
С ИМЕНЕМ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, ЯВЛЯЮЩЕГО МИЛОСТЬ!
Вся хвала Аллаху! Благословение и мир пророку Аллаха и его близким! А затем:
Вера в ангелов – это одна из основ убеждений в исламской религии единобожия. Вера человека не станет полной без этого. Ангелы относятся к скрытому миру, который Всевышний Аллах скрыл от нас. Иными словами, мы не ощущаем их органами чувств и не видим их. Аллах повелел нам уверовать в них. Также Всевышний Аллах похвалил Своих рабов, которые уверовали в сокровенное. Ведь вера в сокровенное – это подтверждение правдивости того, о чём сообщил Всевышний Аллах, и повиновение Его приказу.
Известно, что вселенная и все существующие миры делятся на две части: скрытые миры и явные миры. У этих двух видов нет третьего. Миры бывают либо явными, либо скрытыми.
Явные миры – это те миры, которые человек может постигнуть органами чувств, которые ему даровал Аллах в этой ближней жизни.
Что же касается скрытых миров, то это миры, которые человек не может постичь органами чувств, хотя он и ощущает их существование своим сердцем и мыслями по причине своей твердой веры в правдивость религиозных текстов. Верующий убежден в том, что пришло в религиозных текстах так, что в нём нет места сомнениям и колебаниям.
Известия о сотворении ангелов и их существовании пришли в многочисленных текстах Корана и достоверной Сунны. Более того, от Всевышнего Аллаха пришло повеление об обязательности веры в них. То же самое пришло от Его посланника ﷺ.
Всевышний Аллах сказал: «Вот твой Господь сказал ангелам: “Я установлю на земле наместника”. Они сказали: “Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?”»[1].
Также Аллах сказал: «Вот Мы сказали ангелам: “Падите ниц перед Адамом”. Они пали ниц»[2].
Также пророк ﷺ сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение (живого существа)»[3].
Также пророк ﷺ сказал: «Поистине, ангелам неприятно то же, что неприятно людям»[4].
Пришло множество текстов в Книге Аллаха и в Сунне Его посланника ﷺ, в которых упоминаются ангелы, говорится об их существовании, качествах, делах и состояниях. Всё это указывает на обязательность веры в них и на то, что вера в ангелов – это один из столпов веры (имана) и одна из основ убеждений. А доводом являются слова Аллаха:
«Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников»[5].
А также: «А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение»[6].
То же самое пришло в известном хадисе о приходе Джибриля к пророку ﷺ и в других текстах пречистой Сунны, передаваемой от пророка ﷺ.
Именно поэтому обязательно уверовать в это и подчиниться, даже если ангелы и скрыты от нас. Причём вера в ангелов требует от нас множество дел и смыслов. Наиболее важными являются следующие:
[1] Сура «аль-Бакара», аят 30.
[2] Сура «аль-Бакара», аят 34.
[3] Аль-Бухари и Муслим.
[4] Муслим.
[5] Сура «аль-Бакара», аят 285.
[6] Сура «ан-Ниса», аят 136.