Глава о словах Всевышнего: Кто может быть несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, а он отвернулся от них
Глава о словах Всевышнего: Кто может быть несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, а он отвернулся от них

Глава о словах Всевышнего: “Кто может быть несправедливее того, кому напомнили об аятах его Господа, а он отвернулся от них”, сура Аль-Кахф/57 аят, до конца аята.

Пророк, мир ему, милость Аллаха и Его благословение, сказал: “Высокомерие – это отвергание истины и презрение к людям”.[1]

Также передается от Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, что он сказал: “(Один) из самых великих грехов перед Аллахом, когда рабу говорят:[2] “Побойся Аллаха!”, а он отвечает: “Посмотри на себя!”[3]

В Сахихе от Абу Уакида аль-Лейси приводится хадис, в котором он сказал: “Однажды, когда посланник Аллаха, мир ему, милость Аллаха и Его благословение, сидел в мечети, а вокруг него были люди, появились[4] три человека. Двое из них направились к посланнику Аллаха, мир ему, милость Аллаха и Его благословение, а один ушел”. Он говорит: “(Первые двое) подошли к посланнику Аллаха,[5] мир ему, милость Аллаха и Его благословение. Один из них, увидев пустое место в кругу, сел туда.


[1] Хадис приводит Муслим в (1) К: “Вера”, (39) Б: “Запрет высокомерия и разъяснение его сути”, номер (91) из хадиса АбдуЛлаха ибн Масуда, да будет Доволен им Аллах.

[2] В оригинале и (Т): “Говорит раб”. Указанный вариант достоверно приводится в “Ас-Сунан Аль-Кубра” Ан-Насаи, и он соответствует подразумеваемому смыслу.

[3] Хадис приводит Ан-Насаи в “Ас-Сунан Аль-Кубра”, 6/213, иснад хадиса достоверный.

[4] В оригинале: “Появились вместе с ним”. Указанный вариант достоверно приводится в (Т) и обоих Сахихах.

[5] В оригинале: “Один ушел, а двое подошли к посланнику Аллаха, мир ему, милость Аллаха и Его благословение”. Указанный вариант достоверно приводится в (Т), и он является верным.


Что же касается[1] второго, то он сел позади людей, а что касается[2] третьего, то он повернулся и ушел. Когда [посланник Аллаха],[3] мир ему, милость Аллаха и Его благословение, закончил, то сказал: “Сообщить ли мне вам об этих трех людях? Что касается первого из них,[4] то он укрылся у Аллаха, и Аллах дал ему Свое укрытие. Что касается второго, то он постеснялся, и Аллах постеснялся его.[5] Что же касается третьего, то он отвернулся, и Аллах отвернулся от него”, (Конец цитаты).[6]

Катада сказал[7] по поводу слов Аллаха: “Среди людей есть такой, который покупает праздные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания”, сура Лукман/6 аят, и до конца аята, (сказав): “Возможно, что этот человек не тратил (из своего) имущества. Достаточным заблуждением для человека является отдать предпочтение ложной речи над речью истинной”.[8]


[1] В оригинале: “А что касается”, указанный вариант приводится в (Т) и обоих Сахихах.

[2] В оригинале: “А что касается”, указанный вариант приводится в (Т) и обоих Сахихах.

[3] То, что в скобках, отсутствует в оригинале, но достоверно приводится в (Т) и обоих Сахихах.

[4] В оригинале: “Первый из них двоих”, указанный в книге вариант приводится в (Т) и обоих Сахихах.

[5] В оригинале и (Т) приводится: “”فاستحى فاستحى, а в обоих Сахихах: “”فاستحيا فاستحيا.

[6] То, что в скобках, отсутствует в (Т). Хадис приводит Аль-Бухари в (13) К: “Знание”, 8 (Б): “О том, кто сел в конце группы собравшихся”, номер (66), и Муслим в (39) К: “Приветствие”, (20) Б: “О том, кто пришел, и обнаружив группу сидящих людей, нашел свободное место и сел там”, номер (2176).

[7] В оригинале: “Сказал”, указанный вариант достоверно приводится в (Т).

[8] Хадис приводит АбдуР-Раззак в своем тафсире 3/105, и Ат-Табари в “Джами Аль-Байан”, 10/201. Иснад хадиса достоверный.