ثانيا: الايمان بالملائكة

وأما الإيمان بالملائكة فيتضمن الإيمان بهم إجمالا وتفصيلا، فيؤمن المسلم بأن لله ملائكة خلقهم لطاعته، ووصفهم بأنهم عباد مكرمون،

{لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ﴿٢٧﴾ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ}

وهم أصناف كثيرة؛ منهم الموكلون بحمل العرش، ومنهم خزنة الجنة والنار، ومنهم الموكلون بحفظ أعمال العباد؛
ونؤمن على سبيل التفصيل بمن سمى الله ورسوله منهم، كجبريل، وميكائيل، ومالك خازن النار، وإسرافيل الموكل بالنفخ في الصور، وقد جاء ذكره في أحاديث صحيحة.

وقد ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم” خرجه مسلم في صحيحه.

Во-вторых, вера в ангелов.

Что касается веры в ангелов, то она включает в себя общую веру в них, и в веру в частные подробности, имеющие к ним отношение. Мусульманин верует в то, что у Аллаха есть ангелы, которых Он сотворил для покорности Ему. Он описал их тем, что они являются почитаемыми рабами.

«Они не опережают Его своими речами и поступают согласно Его велениям. Он ведает их прошлое и будущее. Они заступаются только за тех, кем Он доволен, а сами трепещут от страха перед Ним».

Существует много видов ангелов. Некоторым ангелам поручено нести Трон (′арш). Некоторым из них поручено охранять Рай и Ад. Некоторым из них поручено записывать деяния рабов.

Мы веруем в тех ангелов, которых Аллах и Его посланник назвали по имени. Например, Джибриль, Микаиль, Малик (страж Ада), Исрафиль, которому поручено подуть в Рог. Их упоминание пришло в достоверных хадисах.

Пришло в достоверном хадисе со слов ′Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ангелы были созданы из света, джинны – из чистого пламени, а Адам – из того, о чём вам было сказано [т.е. из земли]». Передал Муслим в своем достоверном сборнике.