وقد ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره المشهور عند كلامه على قول الله عز وجل: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْش} الآية كلاما حسنا في هذا الباب يحسن نقله هاهنا لعظم فائدته،

قال رحمه الله ما نصه: “للناس في هذا المقام مقالات كثيرة جدا ليس هذا موضع بسطها، وإنما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح، مالك، والأوزاعي، والثوري، والليث بن سعد، والشافعي، وأحمد، وإسحاق بن راهويه وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا، وهو إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل، والظاهر المتبادر إلى أذهان المشبهين منفي عن الله، فإن الله لا يشبهه شيء من خلقه، وليس كمثله شيء وهو السميع البصير،

بل الأمر كما قال الأئمة منهم نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري قال: “من شبه الله بخلقه كفر، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه،

فمن أثبت لله تعالى ما وردت به الآيات الصريحة، والأخبار الصحيحة على الوجه الذي يليق بجلال الله، ونفى عن الله تعالى النقائص فقد سلك سبيل الهدى”.

Хафиз Ибн Касир, да помилует его Аллах, в своем известном толковании Корана разъяснил слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся над троном», и до конца аята.

Он упомянул прекрасные слова на эту тему, которые надлежит упомянуть и здесь из-за их великой пользы.

Он сказал: «Люди очень много обсуждали этот вопрос, но здесь мы не будет приводить все их слова. Мы последуем в этом вопросе по пути праведных предшественников: Малика, аль-Ауза′и, ас-Саури, аль-Лейса ибн Са′да, аш-Шафи′и, Ахмада, Исхака ибн Рахауейха и других имамов из числа мусульман как в старые времена, так и в поздние. Они принимали эти тексты (об атрибутах Аллаха) так, как они пришли, без представления образа, без уподобления и без отрицания. Мы отрицаем от Аллаха то, что приходит на ум тем, кто уподобляет Его творениям. Ведь Аллах не подобен ничему из Своих творений. Нет ничего подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий.

Дело обстоит так, как сказали имамы. Например, среди них Ну′айм ибн Хаммад аль-Хуза′и, шейх (имама) аль-Бухари, который сказал: “Кто уподобляет Аллаха Его творениям, тот стал неверным. И кто отрицает то, чем Аллах описал Самого Себя, тот стал неверным, но в том, чем Аллах описал Самого Себя, и в том, чем описал Его посланник, нет уподобления!”.

Если человек утверждает в отношении Всевышнего Аллаха то, что пришло в ясных аятах и достоверных хадисах, так, как это подобает величию Аллаха, и отрицает от Всевышнего Аллаха недостатки, то этот человек последовал по прямому пути!».