ويدخل في الإيمان بالله اعتقاد أن الإيمان قول وعمل، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية،

وأنه لا يجوز تكفير أحد من المسلمين بشيء من المعاصي التي دون الشرك والكفر؛ كالزنا والسرقة، وأكل الربا وشرب المسكرات، وعقوق الوالدين وغير ذلك من الكبائر ما لم يستحل ذلك؛

لقول الله سبحانه: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}

ولما ثبت في الأحاديث المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يخرج من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان.

Также к вере в Аллаха относится убеждение в том, что вера (иман) – это слово и дело; она увеличивается через покорность Аллаху и уменьшается из-за ослушания.

Также мы убеждены в том, что не разрешено обвинять в неверии кого бы то ни было из мусульман за совершенные ими грехи, если эти грехи не доходят до многобожия (ширка) и неверия (куфра). Например, речь идет о прелюбодеянии, воровстве, поедании роста, употреблении опьяняющих напитков, непочтительном отношении к родителям и других тяжких грехах. Не обвиняют в неверии за них, если только человек не посчитает их дозволенными.

Ведь Аллах сказал: «Поистине, Аллах не прощает, когда Ему придают сотоварищей, но прощает то, что меньше этого [другие грехи, кроме многобожия и неверия], кому пожелает».

Также пришло в многочисленных хадисах от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что Аллах выведет из Огня тех, в чьем сердце была вера (иман) хотя бы размером в горчичное зерно.