وحقيقة هذه العبادة هي إفراد الله سبحانه بجميع ما تعبد العباد به من دعاء وخوف ورجاء وصلاة وصوم وذبح ونذر وغير ذلك من أنواع العبادة على وجه الخضوع له والرغبة والرهبة، مع كمال الحب له سبحانه، والذل لعظمته

وغالب القرآن الكريم نزل في هذا الأصل العظيم، كقوله سبحانه: {فَاعْبُدِ اللَّـهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ﴿٢﴾ أَلَا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخَالِصُ}

وقوله سبحانه: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ}

وقوله عز وجل: {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}

وفي الصحيحين عن معاذ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا”.

Суть этого поклонения – уединение Аллаха во всем, посредством чего рабы поклоняются, например, мольба (ду′а), страх, надежда, молитва, пост, жертвоприношение, обеты и другие виды поклонения, которые (необходимо посвящать Аллаху) с покорностью Ему, с надеждой и страхом, которые сопряжены с предельной любовью к Нему и предельным самоуничижением перед Его величием.

Большая часть Священного Корана была ниспослана об этой великой основе. Например, Аллах сказал: «Поклоняйся же Аллаху, очищая перед Ним религию. Воистину, чистая религия может быть посвящена одному Аллаху».

Также Аллах сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него».

Также Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Взывайте же к Аллаху, очищая перед Ним веру, даже если это ненавистно неверующим».

В двух достоверных сборниках пришло со слов Му′аза, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Право Аллаха на Его рабов заключается в том, чтобы они поклонялись Ему и ничего не придавали Ему в сотоварищи».