ومن الإيمان بالله أيضا الإيمان بأسمائه الحسنى وصفاته العلا الواردة في كتابه العزيز، والثابتة عن رسوله الأمين من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، بل يجب أن تمر كما جاءت بلا كيف، مع الإيمان بما دلت عليه من المعاني العظيمة التي هي أوصاف لله عز وجل يجب وصفه بها على الوجه اللائق به من غير أن يشابه به خلقه في شيء من صفاته،

كما قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}

وقال عز وجل: {فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ}

وهذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، وهي التي نقلها أبو الحسن الأشعري رحمه الله في كتابه “المقالات” عن أصحاب الحديث وأهل السنة ونقلها غيره من أهل العلم والإيمان.

Также к вере в Аллаха относится вера в прекрасные имена Аллаха и Его высочайшие атрибуты, пришедшие в Его великой Книге и достоверно установленные от Его верного посланника; вера во всё это без искажения, без отрицания, без представления образа и без уподобления. Напротив, обязательно принимать эти тексты так, как они пришли, без вопроса «Как?». Необходимо уверовать в те великие смыслы, на которые указывают эти тексты; то есть уверовать в описания Всемогущего и Великого Аллаха и описывать Его этими качествами так, как это подобает Его величию, не уподобляя Его в чём-либо из Его атрибутов Его творениям.

Всевышний Аллах сказал: «Нет никого подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий».

Также Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Никого не сравнивайте с Аллахом! Воистину, Аллах знает, а вы не знаете».

Это и есть вероучение (′акыда) приверженцев сунны и единой общины из числа сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тех, кто последовал за ними наилучшим образом. И это вероучение передал Абу-ль Хасан аль-Аш′ари, да помилует его Аллах, в Своей книге «аль-Макалят» от приверженцев хадисов и сунны. И другие ученые также передавали это вероучение от обладателей знания и веры.