Азракиты

الألأزارقــــة

АЗРАКИТЫ

Читать

АЗРАКИТЫ

Так называли последователей На́фи′а ибн уль-Азрака[1]. Однажды он и На́дждат ибн ′А́мир[2] встретились в Мекке с ′Абдуллахом ибн уз-Зубейром и рассказали ему об основах и взглядах хариджитов, но он не согласился с ними. Но после этой встречи Нафи′ и Надждат стали разногласить и друг с другом. Нафи′ считал, что запрещено скрывать свои истинные убеждения, и что отказ от сражения является неверием. Он аргументировал словами Аллаха: «Они будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих»[3]. А Надждат считал, что разрешено скрывать свои истинные убеждения, и аргументировал словами Аллаха: «…за исключением тех случаев, когда вы действительно опасаетесь их»[4]. А также словами Аллаха: «Верующий муж из рода Фараона, скрывавший свою веру, сказал»[5]. Они разошлись, после чего Нафи′ отправился в Басру, а Надждат – в Ямаму.

После этого хариджиты-азракиты назначили Нафи′а своим предводителем и прозвали его правителем верующих. Это случилось после того, как они решились вести сражение против несправедливости, вражды и притеснений. Их было около трехсот пятидесяти человек. Затем к ним присоединились хариджиты из Йемена, ′Аммана и других мест, и так их число достигло тридцати тысяч. Их секта была самой многочисленной среди хариджитов. Она обладала наибольшей силой и придерживалась наибольшей строгости.

Власть азракитов распространилась на Ахваз, персидские области и Кирман после того, как они убили правителей этих местностей и завладели их богатствами. Затем они избрали эти места местами для совершения переселения. После этого Нафи′ объявил о начале повеления одобряемого и запрещения порицаемого, и заявил, что земли, где живут их противники, являются землями неверия, и что запрещено есть мясо тех животных, которые они (то есть все остальные мусульмане) зарезали, и запрещено жениться на них. Он также объявил о своём отречении от всех, кто противоречил им и отказался от вступления в их ряды. С ним в его взглядах согласились многие группы людей, которые прославились сильным высокомерием, дерзостью и самопожертвованием в войнах.

Между ними и между правителями Ирака случилось множество битв, в результате одной из которых был убит Нафи′ ибн уль-Азрак. Они отвлекли на себя государство омеядов и между ними долгое время шли войны. После этого ′Абд уль-Малик ибн Маруан поручил управлять Ираком аль-Хаджжаджу ибн Юсуфу. Аль-Хаджжадж явился и побудил людей к сражению. Более того он стал угрожать тем, кто отказывается присоединиться к войску аль-Мухалляба ибн Аби Суфры[6], который должен был сразиться с хариджитами. Они отправил людей на войну с хариджитами, легко было это им или обременительно, и это после того, как люди уже сильно утомились и устали от многочисленных войн и суровых проделок хариджитов. Однако Всевышний Аллах оказал содействие мусульманам под предводительством аль-Мухалляба и они нанесли хариджитам поражение, и убили их предводителя Катари ибн уль-Фуджаату[7]. Аллах избавил от них города и рабов Своих.

Азракитам были свойственны основы, свойственные и остальным хариджитам. Но у них также были основы, в которых они отличились от других хариджитов. Самыми важными являлись следующие основы:

― Они обвиняли в неверии ′Али после того, как он прибег к третейскому суду, и обвиняли в неверии ′Усмана за то, что случилось в конце его правления. Также они считали неверными Тальху, аз-Зубейра, ′Аишу, Ибн ′Аббаса и всех мусульман, которые противоречили их взглядам.

― Они считали земли мусульман землями войны, где разрешено убивать женщин и детей. Также они считали запретным мясо, зарезанное мусульманами, и считали запретным заключение с ними браков.

[1] Главарь азракитов. Появился в конце правления Язида ибн Му′ауии. Был убит в 65 г. х.

[2] Надждат ибн ′Амир аль-Ханафи – один из хариджитов. Получил власть над Ямамой и Бахрейном в 66 г. х. Его убили его же сторонники в 69 г. х.

[3] Сура «аль-Маида», аят 54.

[4] Сура «Али ′Имран», аят 28.

[5] Сура «Гафир», аят 28.

[6] Правитель Хорасана, полководец. Сражался против азракитов и уничтожил тысячи из них. Скончался в 82 г. х.

[7] Предводитель азракитов. Умер в 78 г. х.


― Они отрекались от многих других хариджитских групп и считали их неверным.

― Они считали, что необходимо испытывать тех, кто переселяется к ним. Также они считали, что абсолютно запрещено скрывать свои убеждения.

― Они считали, что человек, совершающий большие грехи, является неверующим, вышедшим из ислама.

― Они считали, что Коран – это единственный источник религиозных законоположений. Они считали, что сунна не может отменять или конкретизировать постановления Корана. Именно поэтому, например, они считали обязательным наказание того, кто обвиняет в прелюбодеянии целомудренных женщин, но не считали обязательным наказание того, кто обвиняет в прелюбодеянии целомудренных мужчин. Также они отрицали необходимость наказания прелюбодея, если тот не состоял ранее в браке. Также они отрубали вору руку даже за кражу малого количества, отрицая тот минимальный размер, который установлен в сунне.