Урок четвёртый
Урок четвёртый

Урок четвертый

Определение мекканских и мединских сур

На основании места и времени ниспосылания Коран имеет разделение на мекканский и мединский.

Под термином «мекканский» подразумевается, что данный отрывок был ниспослан до хиджры (переселения пророка, мир ему, милость Аллаха и Его благословение, в Медину), а под «мединским» – что это было ниспослано уже после хиджры, при этом не имеет значения была ли эта часть Корана ниспослана в Мекке или в Медине (1) в год завоевания Мекки, или в год прощального хаджа, или в одной из поездок.

Ниже представлены самые известные высказывания относительно этих двух понятий, упоминаемые Аль-Джалялем Ас-Суюты в его книге «Аль-Иткан». (2)

Общее количество сур Корана – 114. Большинство из них мекканские, меньшее же их число –  мединские. Согласно тому, что говорится в книге «Аль-Иткан», (3) на основании слов Аби Убайда, приводимых в «Достоинства


(1) Так приводится в первом издании книги, а во втором: «Медина».

(2) 1/35

(3) 1/39, то что в ней содержится является версией Али ибн Аби Тальха, который сказал: «Абу Убейда сказал в своей книге «Фадаиль Аль-Куран»: «Нам рассказал АбдуЛлах ибн Салих от Муавийи ибн Салиах, от Али ибн Абу Тальха, который сказал: «В Медине были ниспосланы суры «Аль-Бакара», «Аль Имран», «Ан-Ниса», «Аль-Маида», «Аль-Анфаль», «Ат-Тауба», «Аль-Хадж», «Ан-Нур», «Аль-Ахзаб», «Те, которые не уверовали»=


Корана» (1) – следующие двадцать пять сур являются мединскими, а именно:

– Сура «Аль-Бакара»                – Сура «Аль Имран»

– Сура «Ан-Ниса»                     – Сура «Аль-Маида»

– Сура «Аль-Анфаль»               – Сура «Ат-Тауба»

– Сура «Аль-Хадж»                   – Сура «Ан-Нур»

– Сура «Аль-Ахзаб»                  – Сура «Мухаммад»

– Сура «Аль-Фатх»                    – Сура «Аль-Хадид»

– Сура «Аль-Муджадиля»         – Сура «Аль-Хашр»

– Сура «Аль-Мумтахина»          – Сура «Ас-Сафф»

– Сура «Ат-Тагабун»                 – Сура «Ат-Талак»

– Сура «Ат-Тахрим»                 – Сура «Аль-Фаджр»

– Сура «Аль-Лейль»                  – Сура «Аль-Кадр»


= «Аль-Фатх», «Аль-Хадид», «Аль-Муджадиля», «Аль-Хашр», «Аль-Мумтахина», «Аль-Хауарийюн», имеется в виду «Ас-Сафф», «Ат-Тагабун», «О пророк! Когда вы даете женам развод» (сура «Ат-Талак»), «О Пророк! Почему ты запрещаешь» (сура «Ат-Тахрим»), «Аль-Фаджр», «Аль-Лейль», «Поистине, Мы ниспослали его в Ночь Предопределения (Могущества)» (сура «Аль-Кадр»), «Не были» (сура «Аль-Беййина», «Когда сотрясется», (сура «Аз-Зальзаля»), «Когда придет помощь от Аллаха», (сура «Ан-Наср»), а все остальные суры –  мекканские.

(1) В «Фадаиль Аль-Куран», Абу Убейды, номер 662.


– сура «Аль-Беййина»                – сура «Аз-Зальзаля»

– сура «Ан-Наср»

Все остальные суры – мекканские.

Ас-Суюты передал от Абу Аль-Хасана ибн Аль-Хассара в своей книге «Ан-насих уа аль-мансух», (1) что ученые единогласны относительно двадцати мединских сур, среди ученых есть разногласия относительно еще 12 сур, остальные же суры по единогласному мнению – мекканские.

Подобное разграничение несет в себе следующую пользу: знание об отложенных аятах, так как они могут быть заменяющими, либо же конкретизирующими согласно мнению тех, кто принимают конкретизирующие аяты, если они являются отложенными.

Постановление относительно того, является сура мекканской или мединской, иногда выносится на основании всех ее аятов, а в некоторых случаях – по большинству ее аятов. Тогда говорится: «Такая-то сура – мекканская, но такие-то ее  аяты – мединские», или: «Такая-то сура – мединская, но такие-то ее аяты – мекканские».

Все это разъяснено посредством положений и четкого регулирования.

Большинство ученых придерживаются мнения, что сура «Аль-Фатиха» – мекканская. Также существует мнение, что она была первым, что было ниспослано из Корана. Доказательством на это являются слова Всевышнего Аллаха: «Мы даровали тебе семь часто повторяемых сур или аятов и великий Коран», сура «Аль-Хиджр»/87 аят. Пророк, мир ему, милость Аллаха и его благословение, пояснил, что здесь речь идет о суре «Аль-Фатиха». (2)


(1) 1/40, их упорядочил Ибн Аль-Хассар. Ас-Суюты привел их целиком в своей поэме.

(2) Хадис приводит Аль-Бухари в (65) К: «Ат-Тафсир», (15) «Тафсир суры «Аль-Хиджр», (3) Б:=


Некоторые ученые сказали: «Эта сура была ниспослана два раза. Один раз в Мекке, а второй – в Медине, сообщая о ее почитаемости».

Первым же, что было ниспослано из Корана, были пять аятов из начала суры «Аль-‘Аляк». Джибрил, мир ему, спустился с ними к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в первый раз. Это произошло в пещере Хира рядом с Благословенной Меккой в тот день, когда ему было поручено пророческое послание. (1)


= Слова Всевышнего: ««Мы даровали тебе семь часто повторяемых сур (или аятов)», номер (4703) из хадиса Абу Саида ибн Аль-Муалля, да будет Доволен им Аллах.

Также его приводит Аль-Бухари в (965) К: «Ат-Тафсир», (15) «Тафсир суры «Аль-Хиджр», (3) Б: «Слова Всевышнего: «Мы даровали тебе семь часто повторяемых сур (или аятов)», номер (4704), из хадиса Абу Хурайра, да будет Доволен им Аллах.

(1) С упоминанием пяти аятов суры «Аль-‘Аляк» его приводит Аль-Бухари в (65) К: «Ат-Тафсир», (96) «Толкование суры «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил» (сура «Аль-‘Аляк»), (1) Б: Ему не было разъяснено», номер (4953), и Муслим в (1) К: «Аль-Иман», (73) Б: «Начало откровения», номер (160), из хадиса Аиши, да будет Доволен ею Аллах.