Урок девятый
Урок девятый

Урок девятый

Знание о причинах ниспосылания

Причина ниспосылания – это то, о чем повествует ниспосланный аят или группа аятов, а также то положение, которое они разъясняют в тот момент, когда оно происходило при жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Знание об этом аспекте несет много пользы:

– Понимание мудрости, заложенной в установлении того или иного положения.

– Осведомленность о том смысле, который имеется в виду в аяте и устранение сомнений.

Кроме того, знание о причинах ниспосылания – надежный путь к пониманию смыслов аятов, ведь знание о причине ниспосылания дает четкое понимание произошедшего.

Так знай же, что причина ниспосылания – это то, что с непрерывной цепочкой передатчиков передается одним из сподвижников непосредственно от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Либо же не непосредственно от него, но в таком случае относительно данной передачи не должно быть различных мнений, и тогда оно также считается непосредственно передаваемым от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Пример аята, причина ниспосылания которого известна, слова Всевышнего Аллаха: «Те, которые возвели навет на мать правоверных Аишу, являются группой из вас самих», сура «Ан-Нур»/11 аят, и следующие десять аятов суры «Ан-Нур», и называется


«аятом наговора» или «аятом оправдания». Он был ниспослан в отношении лицемеров, которые измыслили ложь на госпожу Аищу, да будет Доволен ею Аллах, как это подтверждается в обоих Сахихах и других источниках. (1)

А также слова Всевышнего Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва – одни из обрядовых знамений Аллаха», сура «Аль-Бакара»/158 аят. Причина их ниспосылания: стеснение некоторых верующих при беге из-за того, что тоже самое делали неверующие. Тогда был ниспослан этот аят, разъясняя, что нет стеснения в этом для верующих, напротив, это одно из действий хаджа и умры. (2)

А также слова Всевышнего Аллаха: «Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха», сура «Аль-Бакара»/115 аят. Если посмотреть на дословный смысл этого аята, то можно подумать, что мусульманину разрешается совершать молитву в любом направлении, а не только в сторону Каабы. Однако, если знать причину ниспосылания, то станет понятно, что обращение в сторону Каабы является обязательным при совершении всех молитв, в соответствии с приказом Аллаха в его аяте: «Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети», сура «Аль-Бакара»/144 аят.

Что же касается причины ниспосылания вышеупомянутого аята, то она заключается в том, что евреи сказали: «Поистине, Мухаммад


(1) Ранее уже приводился, стр.36

(2) Приводит Аль-Бухари в (25) К: «Аль-Хадж», (79) Б: «Обязательность бега между Ас- Сафа и Аль-Марва», номер (1643), и у Муслима в (15) К: «Хадж», (3) Б: «Разъяснение того, что бег между Ас-Сафа и Аль-Марва – столп хаджа», номер (1277), из хадиса Аиши, да будет Доволен ею Аллах.


оставил обращение в сторону мечети Аль-Акса и обратился в сторону Каабы по причине своей прихоти». Всевышний Аллах же объявил их глупцами, разъяснив, что Всевышнему Аллаху принадлежит и восток, и запад. (1) И Ему принадлежит власть приказывать обращаться в ту или иную сторону на этой земле. Он приказал Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, обращаться в сторону Каабы вместо мечети Аль-Акса, и не может быть неповиновения приказу Аллаха и отклонения от покорности Ему. Кибла Аллаха и Его общины – это Кааба, и она не изменится вплоть до конца света.


(1) Приводит Аль-Байхакы в «Ас-Сунан Аль-Кубра», 2/12, из хадиса Ибн Аббаса, да будет Доволен Аллах ими обоими. Иснад этого хадиса – иснад известной копии тафсира, относительно которой есть споры, но это не лишает его статуса хасан.