Урок восемнадцатый
Урок восемнадцатый

Урок восемнадцатый

Собирательное (муджмаль) и разъясненное (мубаййан) в Благородном Коране

«Муджмаль» – это такие слова и аяты, точное значение которых по той или иной причины не ясно. Причин этому бывает несколько:

Одна из них – это многочисленность смыслов, заключенных в одном слове. Когда приводится такое слово, невозможно определить его конкретное значение без уточняющих указаний. Данное указание и то, чему оно служит уточнением, называют соответственно «разъяснением» и «разъясненным», (1). Посредством этого слово выходит из области неясного в область выявленного.

Пример на это: слово (قروء)

в словах Всевышнего: “وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ”, сура «Аль-Бакара»/228 аят. Данное слово несет в себе два смысла: менструация и период чистоты между двумя менструациями. Что именно имеется в виду в аяте было разъяснено сунной. В обоих Сахихах приводится хадис от Ибн Умара, да будет Доволен им Аллах, что он развел свою жену, когда у той была менструация. Когда об этом стало известно посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то он рассердился, после чего сказал: «Прикажи ему вернуть ее. Затем


(1) В первом издании книги отсутствует союз «и», это было исправлено в ее втором издании.

(2) В предыдущих изданиях книги: «Их время выжидания равно трем менструациям», что является ошибкой автора или опечаткой при указании аята, который он имел в виду.


пусть удерживает ее до тех пор, пока у нее не прекратится менструация, затем (пусть ждет пока) наступит и закончится следующая менструация, затем, если захочет, пусть оставит ее своей женой или, если захочет, пусть разведет ее до того, как дотронется до нее. Это и есть время выжидания, которое приказал соблюдать Аллах при разводе женщин». (1) Таким образом, слова Всевышнего: «Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока», сура «Ат-Талак»/ 1 аят, то есть, в то время, когда женщина начинает период ожидания. Это указывает на то, что время ожидания – период чистоты между двумя менструациями.

Также неясность значения возникает по причине пропущенных слов. Как, например, в словах Всевышнего Аллаха: «Размышляя о женитьбе на них», сура «Ан-Ниса»/127 аят. (В тексте аята на арабском языке) есть вероятность, что здесь пропущен предлог (о), а возможно – (против). В первом случае смысл будет: «Вы хотите жениться на них», то есть, вы желаете этого, а во втором случае: «Вы не желаете жениться на них», то есть, вам неприятно это. И подобных примеров множество.

Дополнение:

Автор книги «Аль-Иткан» сказал в ней: «Есть разногласия среди ученых относительно присутствия многозначных слов в Благородном Коране. Большинство из них придерживаются мнения, что они есть в Коране, но с ними не согласен Дауд Аз-Захири. Если они действительно присутствуют в Коране, что является более вероятным, то могут ли они оставаться собирательными по значению или же непременно


(1) Приводит Аль-Бухари в (65) К: «Тафсир Корана», (65) «Сура «Ат-Талак», номер (4908) и Муслим в (18) К: «Развод», (1) Б: «Запрет разводить женщину во время менструаций без ее согласия», номер (1471).


должны быть разъяснены? Относительно этого есть различные высказывания ученых. Самым правильным является мнение, что все вмененное Аллахом в обязанность Своим рабам непременно имеет разъяснение с пояснением цели, а все остальное может остаться в обобщенном виде. А Аллаху известно лучше». (1)


(1) 2/49, его высказывание более краткое, чем изложенное автором, но возможно, он хотел лучше разъяснить.