ДВЕНАДЦАТЫЙ АСПЕКТ – выбор праведных спутников

ДВЕНАДЦАТЫЙ АСПЕКТ – ВЫБОР ПРАВЕДНЫХ СПУТНИКОВ

Читать

ДВЕНАДЦАТЫЙ АСПЕКТ – ВЫБОР ПРАВЕДНЫХ СПУТНИКОВ

Человек по своей натуре стремится к жизни в обществе. Нахождение с товарищами – это то, без чего не могут обойтись души творений. Например, искатель знаний нуждается в общении с другими студентами, дабы это помогло ему в приобретении знаний и усердии на этом поприще.

Если товарищеские отношения на поприще знания спаслись от зла, то они принесут пользу в достижении цели.

Стремящийся к высоким целям должен избирать праведных спутников, которые помогут ему, ибо товарищ оказывает влияние на своего товарища.

Абу Дауд и ат-Тирмизи (здесь приведена версия Абу Дауда) передали со слов Ибн Башша́ра, которому рассказали Абу ′Амир и Абу Дауд, а им рассказал Зухейр ибн Мухаммад, а ему – Муса ибн Уарда́н со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «(Обычно) человек (придерживается) религии своего друга, так пусть же каждый из вас посмотрит, с кем он водит дружбу».

Говорит ар-Рагыб аль-Асфахани: «Спутник может навредить своему спутнику не только словом или делом, но даже и взором».


«Не сопровождай того, кто предался лени!

Сколь часто праведник портился из-за испорченности других!

Зараза глупого быстро переходит к стойкому,

Подобно горящим углям, которые при попадании в золу угасают».

«Стойкий» (джалид) – то есть серьезный и решительный.

Следует избирать товарищей сообразно их достоинству, а не ради какой-то выгоды или удовольствия. Ведь, поистине, узы товарищества скрепляются на этих трех составляющих: достоинство, выгода и удовольствие, как это упомянул шейх наших шейхов Мухаммад аль-Хадыр ибн Хусейн в «Расаиль аль-ислях». Избери же для своего товарища согласно достоинству, ибо тебя будут узнавать через него.

Сказал Ибн Мас′уд, да будет доволен им Аллах: «Рассматривайте человека через тех, с кем он пребывает, ведь, поистине, пребывают с человеком лишь подобные ему».

Абу-ль Фатх аль-Бусти обратился к себе в стихотворной форме:

«Если ты избираешь кого-то, то пусть он будет

Почетной натуры и умного происхождения.

Ведь низкие люди подобные низким растениям,

Которые не дают плодов и не годятся в качестве дров!».


И говорит Ибн Мани′ в «Иршад ат-тулляб», оставляя завет искателям знаний:

«И пусть сильно остерегается нахождения с глупцами, умалишенными, наглыми, а также с людьми с дурной молвой, с богачами и людьми недалекого ума. Ведь, поистине, нахождение с ними – это причина убытка и человеческого несчастья!».

И то же самое сказал Суфьян ибн ′Уейна: «Бывает так, что я лишаю сидящих возле меня какого-либо нового хадиса из-за одного неприятного человека, находящегося среди них».

Бывает так, что ученик лишается какого-то знания из-за своего товарища. Остерегайся же таких, даже если они облачены в одеяния знаний, ведь, поистине, такой испортит тебя так, что ты этого даже не ощутишь!