ОДИННАДЦАТЫЙ АСПЕКТ – ЗАЩИТА ЗНАНИЙ ОТ ТОГО, ЧТО ЧЕРНИТ ИХ. ИМЕЕТСЯ В ВИДУ ТО, ЧТО ПРОТИВОРЕЧИТ ПОРЯДОЧНОСТИ И НАРУШАЕТ ЕЁ

Если человек не оберегает знание, знание не будет оберегать его, как сказал аш-Шафи′и. Если человек нарушает порядочность (муруа), совершая то, что чернит его, то он пренебрежительно отнесся к знанию, не стал его возвеличивать и впал в праздность. Всё это приведет к тому, что термин «знание» перестанет применяться в отношении него.

Сказал Уахб ибн Мунаббих: «Человек, ведущий праздный образ жизни, не относится к числу мудрецов».

«Не постигнет знания ни ведущий праздную жизнь, ни ленивый,

Ни лишенный терпения, ни тот, кто любит находиться с людьми».

Порядочность (как сказал Ибн Теймия-дед в «аль-Мухаррар», и за ним последовал его внук в некоторых своих фетвах[*]) – это применение и претворение того, что украшает человека, и отстранение от того, что его чернит.

Однажды кто-то сказа Абу Мухаммаду Суфьяну ибн ′Уейне: «Ты извлек из Корана различные вопросы. Где же в Коране говорится о порядочности?!». Он ответил: «В словах Всевышнего Аллаха: “Будь снисходителен, вели творить добро и отвернись от невежд”. (Сура «аль-А′раф», аят 199). В этом аяте говорится о порядочности, благом поведении и благородных нравах».

[*] Ибн Теймия-дед – это Абу-ль Баракат, аль-Маджд ′Абд ус-Салям ибн ′Абдуллах Ибн Теймия аль-Харрани – известный знаток ханбалитского мазхаба и многих других наук, автор религиозных трудов. Скончался в 652 г. х. А его внук – это известнейший ученый, шейх ислама Ахмад ибн Теймия (скончался в 728 г. х.).

Одна из наиболее важных норм для студента – это украшение себя порядочностью и тем, что приводит к ней, и отстранение от того, что её нарушает (например, бритьё бороды). Бритье бороды нарушает порядочность человека, о чем сказали Ибн Хаджар аль-Хейтами из числа шафи′итов и Ибн ′Абидин из числа ханафитов.

Также, например, если человек часто смотрит по сторонам на дороге. Ибн Шихаб аз-Зухри и Ибрахим ан-Наха′и из числа ранних ученых считали это нарушением порядочности.

Также, например, если человек протягивает свои ноги вперед, находясь среди людей, без всякой нужды и необходимости. Целая группа ученых считала это нарушением порядочности. Среди них Абу Бакр ат-Тартуши из числа маликитов, Абу Мухаммад ибн Кудама и Абу-ль Уафа ибн ′Акыль из числа ханбалитов.

Также, например, если человек ходит со скверными людьми, нечестивцами, развратниками и теми, кто ведет праздный образ жизни. Целая группа ученых считала это нарушением порядочности. Среди них Абу Хамид аль-Газали и Абу Бакр ибн ут-Таййиб из числа шафи′итов и аль-Кады ′Ияд аль-Яхсуби из числа маликитов.

Также, например, если человек борется с детьми и юношами. Ибн уль-Хумам и Ибн Нуджейм из числа ханафитов считали это нарушением порядочности.

Если человек, относящий себя к знанию, нарушает порядочность, то он посрамил себя как среди простых людей, так и среди ученых. Такой не обретет из почета знаний ничего, кроме остатков.