ВСТУПЛЕНИЕ К ПЕРВОЙ ОСНОВЕ

Автор, да помилует его Аллах, сказал: «Знай, да помилует тебя Аллах, что каждый мусульманин и мусульманка обязаны изучить эти три вопроса и воплощать их на делах:

Во-первых, Аллах сотворил нас, даровал нам средства к существованию, и не оставил нас предоставленными самим себе. Он послал к нам посланника. Кто подчинится посланнику, тот войдет в Рай, а кто ослушается его – войдет в Огонь. А доказательством являются слова Всевышнего: «Поистине, Мы послали к вам посланника [Мухаммада], (который) будет свидетельствовать против вас, подобно тому, как послали Мы к Фараону посланника [пророка Мусу]. Но ослушался Фараон посланника [пророка Мусу], и схватили Мы его суровой хваткой». (Сура «аль-Муззаммиль», аяты 15-16).

Во-вторых, Аллах недоволен тем, что Ему придают кого-то в сотоварищи в поклонении, будь то приближенный ангел или посланный пророк. А доказательством являются слова Всевышнего: «Мечети (или места поклонения) принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом». (Сура «аль-Джинн», аят 18).

В-третьих, тому, кто подчинился посланнику и исповедует единобожие, недозволенно любить тех, кто враждует с Аллахом и Его посланником, даже если они являются его ближайшими родственниками. А доказательством являются слова Всевышнего: «Не найдешь ты людей, которые веруют в Аллаха и в Последний День, чтобы они любили тех, которые враждуют с Аллахом и Его посланником, даже если это будут их отцы, или сыновья, или их братья, или их родственники. Таким (людям) утвердил Аллах в их сердцах веру и подкрепил их духом от Него. И введет Он их в Сады (Рая), где внизу (под дворцами и деревьями) текут реки, (и будут они) вечно пребывающими в них. Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. Такие – это партия Аллаха [Его сторонники]. О да, поистине, партия Аллаха – они обретшие счастье». (Сура «аль-Муджадиля», аят 22).

Эти три вопроса относятся к важнейшим вопросам, связанным с единобожием (таухидом) и правами Всевышнего Аллаха.

Аллах сотворил творения, чтобы они Ему поклонялись. Он не предоставил их самим себе, не оставил их без присмотра, не сотворил их для забавы. Он сотворил их для великого дела и по великой мудрости, которая несет им счастье и спасение.

Аллах сотворил их, чтобы они поклонялись Одному Аллаху, у Которого нет сотоварищей. Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (Сура «аз-Зарийят», аят 56).

Аллах повелел им это поклонение, сказав: «О люди! Поклоняйтесь вашему Господу». (Сура «аль-Бакара», аят 21). Также Всевышний Аллах сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него». (Сура «аль-Исра», аят 23). Также Аллах сказал: «Поклоняйтесь (только одному) Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей». (Сура «ан-Ниса», аят 36). Также Аллах сказал: «Поклоняйся же Аллаху, посвящая религию лишь Ему». (Сура «аз-Зумар», аят 2). Также Аллах сказал: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, посвящая религию лишь Ему». (Сура «аль-Беййина», аят 5).

Аллах повелел им поклоняться Ему во многих аятах Корана. Это и есть единобожие (таухид) и посвящение поклонения лишь Ему. Речь идет о мольбах, страхе, надежде, уповании, стремлении, трепете, молитве, посте и так далее.

Только Аллах заслуживает поклонения и никто более. К этому также относится выполнение повелений и оставление запретного. Выполнение велений Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и оставление того, что запрещено Аллахом и Его посланником, да благословит его Аллах и приветствует, — это и есть поклонение, это и есть ислам, это и есть правильная религия, вера (иман) и верное руководство (худа).

Не совершай молитву ради кого-то, кроме Аллаха! Не склоняйся в поясных поклонах перед кем-то, кроме Аллаха! Не совершай жертвоприношение ради кого-то, кроме Аллаха! Не обращайся с мольбами к кому-то, кроме Аллаха! Не уповай на кого-то, кроме Аллаха! Не посвящай ни одно поклонение кому-то, кроме Аллаха!

Что касается обращения за помощью к тому, кто присутствует и способен помочь в том, о чём его просят, то это не является поклонением. Аллах сказал, упоминая историю Мусы: «Тот, кто был из числа его (Мусы) сторонников, попросил его (Мусу) помочь ему против того, кто был из числа его врагов». (Сура «аль-Касас», аят 15). Муса имел возможность ему помочь.

Что же касается обращения с мольбами к мертвому, а также обращения с мольбами к отсутствующему, который не слышит твоих слов, а также обращения с мольбами к идолам, джиннам, деревьям и т. п., то всё это является многобожие (ширком), которое совершали многобожники. Всё это является великим многобожием, о котором Аллах сказал: «Поистине, многобожие (однозначно) является великой несправедливостью». (Сура «Лукман», аят 13).

Также Всевышний Аллах сказал: «Но если бы они [пророки] приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали». (Сура «аль-Ан′ам», аят 88). Также Аллах сказал: «Воистину, Аллах не прощает (без покаяния), когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает менее тяжкие грехи, кому пожелает». (Сура «ан-Ниса», аят 48). Также Аллах сказал: «Тебе (о, пророк) и твоим предшественникам уже было внушено: “Если ты станешь приобщать сотоварищей (Аллаху), то тщетными будут твои деяния”». (Сура «аз-Зумар», аят 65). Аллах сотворил нас, даровал нам средства к существованию и не оставил нас предоставленными самим себе. Он повелел нам придерживаться единобожия (таухида), подчиняться Ему и оставить грехи.

Он послал к нам посланника. Этим посланником был Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах ниспослал ему Коран, дабы мы придерживались верного пути, который содержится в этом Коране, дабы мы выполняли веления, содержащиеся в Коране, и оставили то, что запрещено в нём. Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был последним из пророков и посланников. Он явился, чтобы научить людей их религии. Он был последним пророком, их имамом и лучшим из них.

Кто подчинился этому посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) и твердо держался его религии, тому будет дарован Рай. А кто ослушался этого посланника и отклонился от его религии, тот войдет в Огонь. Аллах сказал: «Мы отправили к вам посланника [Мухаммада] свидетелем против вас…». То есть свидетелем о ваших делах. «…подобно тому, как отправили посланника [пророка Мусу] к Фараону. Фараон ослушался посланника, и Мы схватили его Хваткой суровой [наказали мучительной смертью]». (Сура «аль-Муззаммиль», аяты 15-16). То есть в мирской жизни Мы потопили его, а в Последней жизни его ожидает Огонь.

Второй вопрос – это продолжение первого вопроса. Ты должен знать, что Аллах недоволен тем, что Ему придают кого-то в сотоварищи в поклонении. Аллах является Творцом, Подателем удела, Оживляющим и Умерщвляющим. Он сотворил тебя и даровал тебе многочисленные милости. Именно поэтому пречистый от недостатков Аллах недоволен тем, что Ему придают кого-то из творений в сотоварищи, будь это даже посланный пророк или приближенный ангел, не говоря уже о тех, кто ниже их. Ведь поклонение должно быть посвящено только одному Аллаху. Всевышний Аллах сказал: «Твой Господь предписал вам (о, люди) не поклоняться никому, кроме Него». (Сура «аль-Исра», аят 23). Также Всевышний Аллах сказал: «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи». (Сура «аль-Фатиха», аят 5).

Ведь придание Аллаху сотоварищей — это величайший грех. Во многих аятах Корана приходит веление поклоняться только одному Аллаху и запрет поклонения кому-то, помимо Него. Следовательно, ты должен объединить в себе две вещи: (во-первых), ты должен уверовать в то, что только Аллах является Творцом, Подателем удела, Оживляющим и Умерщвляющим; (во-вторых), ты должен уверовать в то, что только Аллах заслуживает поклонения. Речь идёт о жертвоприношении, молитве, посте и других поклонениях. Аллах сказал: «Ваш Бог — Бог Единственный». (Сура «аль-Бакара», аят 163). Также Всевышний сказал: «Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом». (Сура «аль-Джинн», аят 18).

Третий вопрос повествует об одном из самых важных обязательных предписаний. Каждый мусульманин и каждая мусульманка обязаны знать, что им запрещено дружественно относиться и любить многобожников. Каждый, кто подчинился Аллаху и Его посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), и придерживался единобожия, обязан враждовать с неверующими и ненавидеть их ради Аллаха. Запрещено дружественно относиться и любить их. Ведь Аллах сказал: «Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день [День Суда], ты не найдешь людей…». То есть ты, о Мухаммад, не найдешь людей с правдивой верой, «…которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником». (Сура «аль-Муджадиля», аят 22).

Также Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей». (Сура «аль-Маида», аят 51). Также Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Прекрасным примером для вас (о, верующие), были (пророк) Ибрахим [Авраам] и те (верующие), кто был с ним. Они сказали своему народу, (которые были неверующими): “Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха”». (Сура «аль-Мумтахина», аят 4).

К врагам Аллаха проявляют ненависть и вражду, а к верующим — любовь. Верующий человек любит приближенных Аллаха и помогает им в благом. В то же время он ненавидит врагов Аллаха и враждует с ними ради Аллаха. Вместе с тем верующий призывает их к Аллаху, и они могут жить в его стране, и он берет с них «джизью» (налог), если является обладателем власти. Ведь посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует…

…взимал «джизью» с иудеев, христиан и огнепоклонников. Взятие с них «джизьи» – это помощь для мусульман. Это не делается из любви к ним. С них берут «джизью», если они отказываются принять ислам, и в таком случае с ними не сражаются. Напротив, их оставляют жить (в безопасности), хоть и ненавидят их ради Аллаха и не водят с ними дружбу.

Если они отказываются принять ислам и отказываются платить «джизью», то с ними сражаются при наличии возможности. Это касается именно людей Писания и огнепоклонников. Что же касается остальных неверующих, то от них не принимают «джизью». С ними ведут сражение, пока они не войдут в ислам. Это касается идолопоклонников, коммунистов и других неверующих. Но это обуславливается наличием возможности, ведь Аллах сказал: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение [многобожие] и пока религия [поклонение] не будет полностью посвящена Аллаху». (Сура «аль-Анфаль», аят 39). Также Аллах сказал: «Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и усердствуйте на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали». (Сура «ат-Тауба», аят 41). Также Аллах сказал: «Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются [оставят неверие и станут покорными Аллаху] и станут совершать молитву и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах — Прощающий, Милующий». (Сура «ат-Тауба», аят 5). Аятов с подобным смыслом множество.

Естественно, всё это делается при наличии возможности. Аллах сказал: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей». (Сура «аль-Бакара», аят 286). А также: «Остерегайтесь же (наказания) Аллаха по мере возможности». (Сура «ат-Тагабун», аят 16).

Ведь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сражался с язычниками до тех пор, пока не возымел силы для этого. Затем в конце аята Всевышний Аллах сказал: «Таким (людям) утвердил Аллах в их сердцах веру и подкрепил их духом от Него». (Сура «аль-Муджадиля», аят 22). То есть Аллах укрепил их силой от Себя.

Автор, да помилует его Аллах, сказал: «Знай, да наставит тебя Аллах на путь подчинения Ему, что ханифия (единобожие) – это религия Ибрахима. Суть её заключается в том, чтобы ты поклонялся только Аллаху, искренне исповедуя эту религию. Именно это Аллах повелел всем людям, и именно ради этого Он создал их. Всевышний сказал: «Я создал джинов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (Сура «аз-Зарият», аят 56) В данном аяте слово «поклонялись Мне» означает «поклонялись только Мне Одному». Самым великим из того, что повелел Аллах, является единобожие (таухид), а единобожие – это поклонение Одному Аллаху. А самым великим из того, что запретил Аллах, является многобожие (ширк), а многобожие – это поклонение кому-то наряду с Аллахом. А доказательством являются слова Всевышнего: «Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей». (Сура «ан-Ниса», аят 36).

Автор сказал: «Знай, да наставит тебя Аллах на путь подчинения Ему…». То есть он объединил вместе обучение и мольбу. «…что ханифия (единобожие) – это религия Ибрахима. Суть её заключается в том, чтобы ты поклонялся только Аллаху, искренне исповедуя эту религию». Именно об этом сказал Аллах Своему пророку: «Затем Мы внушили тебе (о, Мухаммад): “Исповедуй религию (пророка) Ибрахима [Авраама], который был ханифом”». (Сура «ан-Нахль», аят 123).

Ханифия — это религия, суть которой заключается в искреннем поклонении Аллаху и любви к Нему, а также в оставлении многобожия. Ханиф — это тот, кто устремился к Аллаху, отвернулся от всего прочего, кроме Аллаха, и посвящал своё поклонение только Ему, подобно пророку Ибрахиму и его последователям. Ханифами были все пророки и их последователи.

Далее автор сказал: «Именно это Аллах повелел всем людям, и именно ради этого Он создал их». Аллах повелел всем людям придерживаться единобожия (таухида) и искренности (ихляса). Аллах сотворил людей, дабы они поклонялись Ему. Он повелел им, чтобы они посвящали все молитвы, посты, мольбы, страх и надежду, жертвоприношения, обеты и все остальные виды поклонения только одному Аллаху. Всевышний Аллах сказал: «Твой Господь предписал вам (о, люди), не поклоняться никому, кроме Него». (Сура «аль-Исра», аят 23). А также (слова верующих): «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи». (Сура «аль-Фатиха», аят 5). Также Аллах сказал: «Поклоняйся же Аллаху, посвящая поклонение лишь Ему». (Сура «аз-Зумар», аят 2). Также Аллах сказал:  «О люди! Поклоняйтесь вашему Господу». (Сура «аль-Бакара», аят 21). Именно ради этого поклонения Аллах сотворил творения, сотворил джиннов и людей. Речь идет о единобожии, выполнении повелений Аллаха и оставлении того, что Он запретил. Всевышний Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (Сура «аз-Зарийят», аят 56). То есть, чтобы они поклонялись только Мне Одному, выполняли Мои веления и оставили совершение того, что Я запретил. На эту тему есть много других аятов.

Самым великим из того, что повелел Аллах, является единобожие (таухид), а единобожие – это поклонение Одному Аллаху. Ты не должен поклоняться наряду с Аллахом ни идолу, ни пророку, ни ангелу, ни камню, ни джинну, ни кому-то ещё.

А самым великим из того, что запретил Аллах, является многобожие (ширк), а многобожие – это поклонение кому-то наряду с Аллахом. Аллах сказал: «Но если бы они [пророки] приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали». (Сура «аль-Ан′ам», аят 88). Также Аллах сказал: «Тебе (о, Мухаммад), и твоим предшественникам уже было внушено: “Если ты станешь приобщать сотоварищей (Аллаху), то тщетными будут твои деяния, и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток”». (Сура «аз-Зумар», аят 65).

В двух достоверных сборниках пришло, что пророка, да благословит его Аллах и приветствует, однажды спросили: «Какой грех является тягчайшим?». Он ответил: «Приравнивание кого бы то ни было к Аллаху, Который сотворил тебя». Затем его спросили: «А что потом?!». Он ответил: «Убиение своего ребёнка из страха перед тем, что он станет есть вместе с тобой». Затем его спросили: «А что потом?!». Он ответил: «Прелюбодеяние с женой твоего соседа»[1]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил, что многобожие – это самый великий, страшный и опасный грех.

В другом хадисе пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Не сообщить ли вам о (том, какие) грехи являются наиболее тяжкими?». Люди ответили: «Конечно, (сообщи), о посланник Аллаха!». Он сказал: «Придание Аллаху сотоварищей», и до конца хадиса. Его передали аль-Бухари и Муслим[2].

Единобожие (таухид) — это поклонение одному Аллаху, а многобожие (ширк) — это поклонение кому-то наряду с Ним. Например, человек взывает к кому-то, помимо Аллаха, боится кого-то, помимо Аллаха, надеется на кого-то, помимо Аллаха, приносит жертвоприношение кому-то, помимо Аллаха, даёт обеты кому-то, помимо Аллаха, или посвящает этому объекту другие поклонения.

Всё это является великим многобожием, вне зависимости от того, кому посвящено поклонение: пророку, ангелу, джинну, дереву, камню или кому-то еще. Именно поэтому Всевышний Аллах сказал: «Поклоняйтесь (только одному) Аллаху и не приобщайте к Нему (никаких) сотоварищей». (Сура «ан-Ниса», аят 36). Также Аллах сказал: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, посвящая религию лишь Ему». (Сура «аль-Беййина», аят 5). Значит, самым великим из того, что повелел Аллах, является единобожие (таухид), а единобожие – это поклонение Одному Аллаху. А самым великим из того, что запретил Аллах, является придание Аллаху сотоварищей, как мы уже говорили.

Именно поэтому Всевышний Аллах часто в Коране обращается с повелением соблюдать единобожие и запрещает многобожие.

[1] Аль-Бухари, 4477; Муслим, 86; Абу Дауд, 2310; ат-Тирмизи, 3182; ан-Насаи, 4013; Ахмад, 4423. Эти вопросы задавал ′Абдуллах ибн Мас′уд, да будет доволен им Аллах.

[2] Аль-Бухари, 5976; Муслим, 87.