وَأَرْسَلَ اللَّهُ جَمِيعَ الرُّسُلِ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾.
وَأَوَّلُهُمْ نُوحٌ. وَآخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ ﷺ، وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ؛
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾.
وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَوَّلَهُمْ نُوحٌ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ﴾.
وَكُلُّ أُمَّةٍ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا رَسُولاً ـ مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ ـ يَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ عِبَادَةِ الطَّاغُوتِ
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾.
وَٱفْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى جَمِيعِ العِبَادِ: الكُفْرَ بِالطَّاغُوتِ، وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ.
قَالَ ٱبْنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ـ: “مَعْنَى الطَّاغُوتِ: مَا تَجَاوَزَ بِهِ العَبْدُ حَدَّهُ ـ مِنْ مَعْبُودٍ، أَوْ مَتْبُوعٍ، أَوْ مُطَاعٍ ـ”.
وَالطَّوَاغِيتُ كَثِيرَةٌ، وَرُؤُوسُهٌمْ خَمْسَةٌ:
- إِبْلِيسُ ـ لَعَنَهُ اللَّهُ،
- وَمَنْ عُبِدَ وَهُوَ رَاضٍ،
- وَمَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَى عِبَادَةِ نَفْسِهِ،
- وَمَنِ ٱدَّعَى شَيْئاً مِنْ عِلْمِ الغَيْبِ،
- وَمَنْ حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ.
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾،
وَهَذَا مَعْنَى “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ”،
وَفِي الحَدِيثِ: “رَأْسُ الأَمْرِ: الإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ: الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ: الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ”.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Аллах послал всех посланников, дабы они несли благую весть и предостерегали. Доказательством являются слова Всевышнего: «Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха».
Первым посланником был Нух, мир ему, а последним – Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Он является печатью пророков, и после него не будет пророка.
А доказательством являются слова Всевышнего: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужчин, однако (он является) посланником Аллаха и печатью пророков [последним пророком]».
Доказательством, указывающим на то, что Нух (мир ему) был первым посланником, являются слова Всевышнего: «Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху (Ною) и пророкам после него».
К каждой общине Аллах послал посланника, начиная от Нуха и заканчивая Мухаммадом, приказав им поклоняться Одному Аллаху и запретив им поклоняться тагуту.
Доказательством являются слова Всевышнего: «Мы отправили к каждой общине посланника (повелев ему, чтобы он сказал им): “Поклоняйтесь (только одному) Аллаху и избегайте тагута!″».
Аллах предписал всем Своим рабам проявлять неверие в тагута и веровать в Аллаха.
Ибн уль-Каййим, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Тагутом называется все, в отношении чего раб преступает границы установленные шариатом, в вопросах поклонения, следования или подчинения».
Тагутов множество, но основные из них – это пять:
- Иблис, да проклянет его Аллах;
- Тот, кому поклоняются, и он этим доволен;
- Тот, кто призывает людей к поклонению себе;
- Тот, кто заявляет о знании чего-нибудь из сокровенного;
- Тот, кто судит не по тому, что ниспослал Аллах.
А доказательством являются слова Всевышнего: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута и верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий».
Это и есть смысл свидетельства «ля иляха илля Ллах» (нет истинного бога, кроме Аллаха).
В хадисе сказано: «Самое главное в этом деле (в религии) — ислам, столп его — молитва, а его вершина — джихад на пути Аллаха».
А Одному Аллаху известно лучше!
