Три основы

ВЕРА В ПОСЛАННИКОВ И НЕВЕРИЕ В ТАГУТА

وَأَرْسَلَ اللَّهُ جَمِيعَ الرُّسُلِ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾.

وَأَوَّلُهُمْ نُوحٌ. وَآخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ ﷺ، وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ؛

وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾.

وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَوَّلَهُمْ نُوحٌ؛ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ﴾.

وَكُلُّ أُمَّةٍ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا رَسُولاً ـ مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ ـ يَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ عِبَادَةِ الطَّاغُوتِ

وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾.

وَٱفْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى جَمِيعِ العِبَادِ: الكُفْرَ بِالطَّاغُوتِ، وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ.

قَالَ ٱبْنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ـ: “مَعْنَى الطَّاغُوتِ: مَا تَجَاوَزَ بِهِ العَبْدُ حَدَّهُ ـ مِنْ مَعْبُودٍ، أَوْ مَتْبُوعٍ، أَوْ مُطَاعٍ ـ”.

وَالطَّوَاغِيتُ كَثِيرَةٌ، وَرُؤُوسُهٌمْ خَمْسَةٌ:

  • إِبْلِيسُ ـ لَعَنَهُ اللَّهُ،
  • وَمَنْ عُبِدَ وَهُوَ رَاضٍ،
  • وَمَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَى عِبَادَةِ نَفْسِهِ،
  • وَمَنِ ٱدَّعَى شَيْئاً مِنْ عِلْمِ الغَيْبِ،
  • وَمَنْ حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ.

وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾،

وَهَذَا مَعْنَى “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ”،

وَفِي الحَدِيثِ: “رَأْسُ الأَمْرِ: الإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ: الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ: الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ”.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

Аллах послал всех посланников, дабы они несли благую весть и предостерегали. Доказательством являются слова Всевышнего: «Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха».

Первым посланником был Нух, мир ему, а последним – Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Он является печатью пророков, и после него не будет пророка.

А доказательством являются слова Всевышнего: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужчин, однако (он является) посланником Аллаха и печатью пророков [последним пророком]».

Доказательством, указывающим на то, что Нух (мир ему) был первым посланником, являются слова Всевышнего: «Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху (Ною) и пророкам после него».

К каждой общине Аллах послал посланника, начиная от Нуха и заканчивая Мухаммадом, приказав им поклоняться Одному Аллаху и запретив им поклоняться тагуту.

Доказательством являются слова Всевышнего: «Мы отправили к каждой общине посланника (повелев ему, чтобы он сказал им): “Поклоняйтесь (только одному) Аллаху и избегайте тагута!″».

Аллах предписал всем Своим рабам проявлять неверие в тагута и веровать в Аллаха.

Ибн уль-Каййим, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Тагутом называется все, в отношении чего раб преступает границы установленные шариатом, в вопросах поклонения, следования или подчинения».

Тагутов множество, но основные из них – это пять:

  • Иблис, да проклянет его Аллах;
  • Тот, кому поклоняются, и он этим доволен;
  • Тот, кто призывает людей к поклонению себе;
  • Тот, кто заявляет о знании чего-нибудь из сокровенного;
  • Тот, кто судит не по тому, что ниспослал Аллах.

А доказательством являются слова Всевышнего: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута и верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий».

Это и есть смысл свидетельства «ля иляха илля Ллах» (нет истинного бога, кроме Аллаха).

В хадисе сказано: «Самое главное в этом деле (в религии) — ислам, столп его — молитва, а его вершина — джихад на пути Аллаха».

А Одному Аллаху известно лучше!

Шейх Ибн Баз

РАЗЪЯСНЕНИЕ ТОГО, С ЧЕМ АЛЛАХ ПОСЫЛАЛ ПОСЛАННИКОВ (МИР ИМ)

Автор, да помилует его Аллах, сказал: «Аллах послал всех посланников, дабы они несли благую весть и предостерегали. Доказательством являются слова Всевышнего: «Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха». (Сура «ан-Ниса», аят 165).

Первым посланником был Нух, мир ему, а последним – Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Он является печатью пророков, и после него не будет пророка. Доказательством, указывающим на то, что Нух (мир ему) был первым посланником, являются слова Всевышнего: «Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху (Ною) и пророкам после него». (Сура «ан-Ниса», аят 163).

К каждой общине Аллах послал посланника, начиная от Нуха и заканчивая Мухаммадом, приказав им поклоняться Одному Аллаху и запретив им поклоняться тагуту. Доказательством являются слова Всевышнего: «Мы отправили к каждой общине посланника (повелев ему, чтобы он сказал им): “Поклоняйтесь (только одному) Аллаху и избегайте тагута!″». (Сура «ан-Нахль», аят 36). Аллах предписал всем Своим рабам проявлять неверие в тагута и веровать в Аллаха.

Ибн уль-Каййим, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Тагутом называется все, в отношении чего раб преступает границы установленные шариатом, в вопросах поклонения, следования или подчинения». Тагутов множество, но основные из них – это пять: иблис, да проклянет его Аллах; тот, кому поклоняются, и он этим доволен; тот, кто призывает людей к поклонению себе…


…тот, кто заявляет о знании чего-нибудь из сокровенного; тот, кто судит не по тому, что ниспослал Аллах. А доказательством являются слова Всевышнего: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута и верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий». (Сура «аль-Бакара», аят 256).

Это и есть смысл свидетельства «ля иляха илля Ллах» (нет истинного бога, кроме Аллаха). В хадисе сказано: «Самое главное в этом деле (в религии) — ислам, столп его — молитва, а его вершина — джихад на пути Аллаха»[1]. А Одному Аллаху известно лучше!


Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был послан ко всем людям и джиннам. Всевышний Аллах сказал: «Скажи (о Мухаммад): „О, люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам“». (Сура «аль-А′раф», аят 158). Также Всевышний сказал:  «Мы отправили тебя (о, Мухаммад) ко всем людям добрым вестником (о награде Аллаха) и предостерегающим увещевателем (о Его наказании)». (Сура «Саба», аят 28). Он является последним из пророков и после него пророков уже не будет.

Также и все остальные посланники (от первого до последнего) были посланы к своим общинам, чтобы нести им благую весть и предостерегать от наказания Аллаха. Первым посланником был Нух. Аллах послал его тогда, когда его соплеменники впали в многобожие (ширк).

А до него был пророк Адам, которого Аллах послал к его потомству, дабы те поклонялись только одному Аллаху через те законы, с которыми пришел их отец Адам, мир ему и благословение Аллаха. Потомство Адама придерживалось ислама и прямого пути до тех пор, пока соплеменники Нуха не впали в многобожие (ширк).

[1] Имам Ахмад в «Муснаде», 5/237; ат-Тирмизи, 2616; Ибн Маджа, 3973; ан-Насаи в «ас-Сунан аль-кубра», 11394, со слов Му′аза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах.


Когда соплеменники Нуха впали в многобожие (ширк), Аллах послал к ним Нуха, мир ему и благословение Аллаха. Он был первым посланником к жителям земли после появления многобожия (ширка).

Аллах посылал посланника к каждой общине. К ′адитам Аллах послал Худа. Затем к самудянам Аллах послал Салиха. Затем Аллах послал Ибрахима, Лута и Шу‘айба, между которого не было больших промежутков времени.

После этого посланники приходили друг за другом. Среди них Муса, Харун, ′Иса, Аюб, Дауд, Сулейман. А самым последним из них был Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Последним и лучшим из пророков был Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.

Аллах сказал: «Мы отправили посланников, которые несли благую весть (о награде Аллаха) и предостерегали (от наказания Аллаха), дабы после пришествия посланников у людей не было никакого (оправдательного) довода против Аллаха». (Сура «ан-Ниса», аят 165). Посланники несли благую весть о Рае тем, кто подчинился Аллаху. Они предостерегали людей от многобожия (ширка), от Огня, от мучительного наказания, которое уготовано тем, кто ослушался велений Аллаха.

Также и Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был послан Аллахом в качестве несущего благую весть и предостерегающего увещевателя, как сказал Всевышний: «О пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем, призывающим к Аллаху с Его дозволения, и освещающим светочем». (Сура «аль-Ахзаб», аяты 45-46). Также Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад – не отец кого-либо из ваших мужей, а Посланник Аллаха и последний из пророков». (Сура «аль-Ахзаб», аят 40).

Все общины были обязаны следовать за своими посланниками. Каждая община была обязана последовать за своим посланником и подчиниться верному руководству, с которым пришел этот посланник. Аллах обещал тем, кто подчинится посланникам, счастье в обоих мирах. Но большинство людей ослушивается своих посланников и противоречит тому, с чем они пришли. Всевышний Аллах сказал: «Большая часть людей не уверует, даже если ты страстно будешь желать этого». (Сура «Юсуф», аят 103). Также  Всевышний сказал: «Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха». (Сура «аль-Ан′ам», аят 116). Также  Всевышний сказал:


«Но среди Моих рабов мало благодарных». (Сура «Саба», аят 13). Также Всевышний Аллах сказал: «Предположение Иблиса относительно них оказалось правдивым, и они последовали за ним (в неверии и заблуждении), за исключением группы верующих». (Сура «Саба», аят 20).

Каждый посланник призывал свою общину к единобожию, покорности Аллаху, оставлению многобожия и ослушания Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника (повелев ему, чтобы он сказал им): “Поклоняйтесь (только одному) Аллаху и избегайте тагута!″». (Сура «ан-Нахль», аят 36). «Поклоняйтесь (только одному) Аллаху», то есть повинуйтесь Ему, соблюдайте единобожие, твердо соблюдайте Его религию и сторонитесь поклонения лжебогам (тагутам).

Тагут — это каждый, кто доволен тем, что ему поклоняются, помимо Аллаха. Также тагутом является каждый, кто судит не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, или призывает к этому. Слово «тагут» происходит от слова «тугьян», которое означает «переходит границ».

Тагут — это всё, в отношении чего раб преступает границы, (установленные шариатом). Это может происходить путем совершения многобожия или неверия, либо путем призыва к этому. Самый скверный и самый главный из тагутов — это Иблис, да проклянет его Аллах. Также тагутом является каждый, кто призывает людей к поклонению себе. Также тагутом является каждый, кто доволен тем, что ему поклоняются наряду с Аллахом, например, Фараон и Намруд (царь во времена пророка Ибрахима). Также тагутом является каждый, кто притязает на знание сокровенного, например, прорицатели, предсказатели и колдуны, будь это до ислама или после прихода ислама.

Также тагутом является каждый, кто преднамеренно судит не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах. Это — основные тагуты. А вообще, каждый, кто перешёл границы шариата и вышел за границы повиновения Аллаху, называется тагутом.

Всевышний Аллах сказал: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения». (Сура «аль-Бакара», аят 256). Прямой путь (рушд) — это ислам и то, с чем пришел пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Заблуждение (гайй) — это неверие в Аллаха и заблуждение. Всевышний Аллах сказал: «Кто не верует в тагута и верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий». (Сура «аль-Бакара», аят 256). «…не верует в тагута…» ― то есть отрекается от тагута, считает его ложным, отрекается от многобожия (ширка). «…и верует в Аллаха…» — то есть…


…считает Аллаха единственным истинным Богом, верует в Его шариат и в Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, подчиняется этому. Такой является верующим. Затем Аллах сказал: «…тот ухватился за самую надежную рукоять…». То есть за «ля иляха илля Ллах» – свидетельство единобожия. То есть схватился за самую крепкую вервь, которая не порвётся. Кто схватился за эту вервь правдиво и прямо стоял на этом, тот направится к Раю и щедрости Аллаха. У этого свидетельства есть права – это единобожие Аллаха, покорность Ему и следование за Его шариатом.

Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был последним из пророков и посланников. Он был посланником Аллаха ко всем жителям земли — джиннам и людям. Все люди и джинны обязаны покориться ему и последовать за его шариатом. Никто не имеет права выходить за границы его шариата, ибо законоположения всех предыдущих пророков были отменены с приходом Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, как сказал Всевышний: «Скажи (о Мухаммад): „О, люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам“». (Сура «аль-А′раф», аят 158).

А до этого Аллах сказал: «Те, которые уверуют в него [в Мухаммада], станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют (в этом мире и в Вечной жизни)». (Сура «аль-А′раф», аят 157). Также Аллах сказал: «А группам, которые не уверовали в него, обещан Огонь». (Сура «Худ», аят 17).

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в достоверном хадисе: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, если какой-нибудь иудей или христианин из этой общины (то есть из человечества) услышит обо мне, а потом умрёт, не уверовав в то, с чем я был послан, он обязательно окажется одним из обитателей Огня!». Этот хадис передал Муслим в своем достоверном сборнике[1].

Аятов и хадисов на эту тему множество. Поэтому обладатели знания, да помилует их Аллах, единогласны в том, что ни один человек не имеет права выходить за рамки шариата…

[1] Муслим, 153, со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах.


…Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Если же кто-то считает иначе, то он является неверующим, вышедшим из религии. Просим у Аллаха благополучия и безопасности!

В хадисе сказано: «Самое главное в этом деле (в религии) — ислам, столп его — молитва, а его вершина — джихад на пути Аллаха».

Все люди и джинны обязаны придерживаться единобожия (таухида), поклоняться только Аллаху и никому более. Все люди и джинны обязаны отречься от тагута и отвергать поклонение ему. Все люди и джинны должны считать себя обязанными придерживаться единобожия (таухида), следовать за шариатом Всевышнего Аллаха, возвеличивать Его повеления и запреты.

«Самое главное в этом деле…» ― то есть основа религии – это ислам. Имеется в виду свидетельство о том, что нет истинного бога, кроме Аллаха, и о том, что Мухаммад — посланник Аллаха. Кто придерживается этого свидетельства, тот входит в ислам.

«…столп его — молитва…» — это — второй столп ислама. Молитва — это самый великий столп ислама после двух свидетельств. Затем следует закят, пост и хадж, а затем остальные веления Аллаха.

«…а его вершина — джихад на пути Аллаха…» — посредством джихада осуществляется защита религии, посредством него идёт призыв людей к исламу и обязывание их придерживаться истины.

Это – вершина ислама с той стороны, что он оберегает религию и призывает людей к истине. А Аллах знает лучше!