Три основы

ТРЕТЬЯ ОСНОВА – ПОЗНАНИЕ ПРОРОКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ

Автор, да помилует его Аллах, сказал: «Третья основа: познание вашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Его имя — Мухаммад ибн ‛Абдуллах ибн ‛Абд уль-Мутталиб ибн Хашим. Хашим был родом из курайшитов, а курайшиты из числа арабов, а арабы являются потомками Исма‛иля, сына Ибрахима аль-Халиля, мир ему и нашему пророку и наилучшее благословение.

Он прожил шестьдесят три года. Из них сорок лет он прожил до пророчества, а двадцать три года был пророком и посланником. Он стал пророком после ниспослания суры «Читай!», и стал посланником после ниспослания суры «О завернувшийся в плащ!». Его родным городом была Мекка. Аллах послал его предостерегать людей от многобожия и призывать их к единобожию. А доказательством служат слова Всевышнего: «О завернувшийся! Встань и увещевай! Господа своего возвеличивай! Одежды свои очищай! Идолов сторонись! Не оказывай милости, чтобы получить большее! Ради Господа твоего будь терпелив!». (Сура «аль-Муддассир», аяты 1-7).

«Встань и увещевай!» — то есть предостерегай от многобожия и призывай к единобожию. «Господа своего возвеличивай!» — то есть возвеличивай Его посредством единобожия. «Одежды свои очищай!» — то есть очищай свои деяния от многобожия. «Идолов сторонись!» — сторонись как самих идолов, так и тех, кто им поклоняется. Будь непричастен как тем, так и к другим.

В течение десяти лет пророк, да благословит его Аллах и приветствует, следовал этому и призывал только к единобожию. После десяти лет он был вознесен на небеса, где ему были предписаны пять обязательных молитв. В течение трех следующих лет он совершал эти молитвы в Мекке. После этого ему было приказано совершить переселение (хиджру) в Медину».

Это — третья основа. Речь пойдёт о познании нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Человек обязан знать своего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которого Аллах послал к нему. Этот пророк донёс до человека пророчество, разъяснил ему те законоположения, которые ему повелел Аллах, и разъяснил человеку поклонение, ради которого Аллах сотворил его.

Этот пророк — Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, который был последним из пророков. Он был посланником Аллаха ко всем джиннам и всем людям. Всевышний Аллах сказал: «Скажи (о, Мухаммад): „О, люди! Я — посланник Аллаха ко всем вам“». (Сура «аль-А′раф», аят 158). А также: «Мы отправили тебя (о, Мухаммад), ко всем людям добрым вестником (о награде Аллаха) и предостерегающим увещевателем (о Его наказании)». (Сура «Саба», аят 28).

Этого посланника звали Мухаммад. Также из его имён — Ахмад, а также — аль-Хашир (Собирающий), аль-Махи (Стирающий)[1] и аль-Мукаффа (Ступающий по следам)[2], ведь он был последним из пророков, а также пророк покаяния[3], пророк милости[4]…

[1] Аль-Бухари, 3532; Муслим, 2354, со слов Джубейра ибн Мут′има, да будет доволен им Аллах.

[2] Ибн Аби Шейба в «Мусаннафе», 11/457; Ахмад в «Муснаде», 5/405; аль-Баззар в «Муснаде», 2887, и др. со слов Хузейфы, да будет доволен им Аллах.

[3] Муслим, 1660, со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах.

[4] Ибн Аби Шейба в «Мусаннафе», 11/457; Ахмад в «Муснаде», 5/405; аль-Баззар в «Муснаде», 2887, и др. со слов Хузейфы, да будет доволен им Аллах А также ат-Тирмизи, 3578; Ибн Хузейма в «Сахихе», 1219; аль-Хаким в «Мустадраке», 1180, 192, со слов ′Усмана ибн Хунейфа.

…пророк сражений. Всё это — имена пророка, но самым известным, самым почетным и самым великим из которых считается имя Мухаммад, которым его нарекли при рождении. Это имя упоминается и в Коране. Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад — посланник Аллаха». (Сура «аль-Фатх», аят 29).

Также из его имён Ахмад. Всевышний сказал, передавая слова ′Исы (Иисуса): «(Я послан к вам Аллахом), чтобы сообщить благую весть о посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад». (Сура «ас-Сафф», аят 6).  Его звали Мухаммад, его отца звали ′Абдуллах, а его деда звали ′Абд уль-Мутталиб. Хотя следует заметить, что на самом деле ′Абд уль-Мутталиб — это известное прозвище его деда, настоящим именем которого было имя Шейба. А прадеда пророка звали Хашим, и он был одним из господ курайшитов. Также и ′Абд уль-Мутталиб был одним из господ курайшитов.

Хашим происходил из курайшитов, а курайшиты — это огромное племя, которое было самым почётным среди арабов. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был из семейства Хашима, которое было лучшим семейством среди курайшитов (то есть потомков Курейша). Курейш – это Фихр ибн Малик. А некоторые сказали, что Курейш – это ан-Надр ибн Кинана, дед Фихра ибн Малика. Курейшиты относились к числу таких арабов, которые изначально не было арабами, но затем изучили арабский язык. То есть они стали говорить на ясном арабском языке. Именно поэтому их называют «аль-′араб аль-′ариба» или «аль-′араб аль-муста′риба» (арабы, которые изначально не были арабами). Курайшиты происходили из рода Исма‘иля, который был сыном пророка Ибрахима аль-Халиля, мир ему.

Этот великий пророк, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, стал пророком после ниспослания суры «Читай!». То есть первое, что было ему ниспослано, это слова: «Читай с именем Господа твоего, Который сотворил (все сущее)». (Сура «аль-′Аляк», аят 1). После этого он стал пророком. К нему пришел Джибриль…

…когда пророк находился в пещере Хира. Джибриль прочитал ему эту суру.

Через некоторое время Джибриль пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с сурой «аль-Муддассир», и он стал посланником после ниспослания слов: «О завернувшийся! Встань и увещевай!». (Сура «аль-Муддассир», аяты 1-2). «Муддассир» означает «завернувшийся», так как после того, как Джибриль пришел к нему с откровением, пророку стало тяжело, и он сказал: «Заверните меня! Заверните меня! Укутайте меня! Укутайте меня!». Его охватил сильный страх, когда Джибриль, мир ему, сжал его несколько раз.

Затем Джибриль сказал ему: «Читай!», чтобы подготовить его к величию и тяжести посланнической миссии. Затем Аллах сказал: «О завернувшийся! Встань и увещевай!». (Сура «аль-Муддассир», аяты 1-2). То есть встань и увещевай людей. Он стал посланником после того, как ему было велено увещевать. «Господа своего возвеличивай!» — то есть возвеличивай Его посредством единобожия. «Одежды свои очищай!» — то есть очищай свои деяния от многобожия. Здесь не имеется в виду очищение одежды в прямом смысле, так как в то время молитва еще не была обязательной. Речь здесь идёт о деяниях, как сказал Всевышний: «Однако одеяние из богобоязненности – лучше». (Сура «аль-А′раф», аят 26). Дела иногда называют одеждой.

«Идолов сторонись!» — то есть оставь их и будь непричастен к ним и к тем, кто им поклоняется. В течение десяти лет пророк, да благословит его Аллах и приветствует, следовал этому. Он призывал людей к единобожию (таухиду) и предостерегал их от многобожия (ширка). Он велел людям перестать поклоняться кому-либо, кроме Аллаха. Он велел людям перестать поклоняться идолам и истуканам. Он велел людям поклоняться только одному Аллаху, взывать только к Аллаху, давать обеты только ради Аллаха, приносить жертвоприношения только Аллаху и так далее.

После десяти лет пророчества он был вознесен на небеса вместе с Джибрилем, мир ему. Он был вознесен выше седьмого неба так, что даже услышал скрип…

…перьев, (записывающих предопределение). Там Аллах говорил с ним и вменил ему в обязанность совершение пяти молитв (в течение дня и ночи). Сначала было вменено в обязанность совершение пятидесяти молитв, но затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просил облегчения для своей общины, и так количество молитв было уменьшено до пяти.

Аллах сказал: «По количеству их пять, а записано человеку будет пятьдесят». Если человек оберегал и должным образом совершал пять обязательных молитв, то Аллах предпишет ему награду за пятьдесят молитв. За каждое благое дело полагается десятикратное воздаяние.

После этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся в Мекку и совершал пять молитв в течение дня и ночи: обеденную молитву (зухр); послеобеденную молитву (′аср); вечернюю молитву (магриб); ночную молитву (′иша); утреннюю молитву (фаджр). Он совершал эти молитвы на протяжении трех лет в Мекке, пока не переселился (в Медину).

Затем он переселился в Медину, когда страдания, причиняемые ему и его сподвижникам со стороны курайшитов, усилились. Аллах позволил ему переселиться из Мекки, так как курайшиты причиняли ему страдания и поступали с ним несправедливо. Он переселился в Медину к ансарам, которые присягнули ему во время хаджа, пообещав, что помогут ему, если он переселится к ним. Да будет доволен Аллах ими всеми и да сделает Он их довольными!

Когда ансары дали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, присягу, Аллах позволил ему переселиться, и он переселился в Медину. До этого некоторые сподвижники пророка, да благословит его Аллах и приветствует, переселились в Эфиопию и жили там некоторое время под правлением Негуса (Наджаши). А оставшиеся сподвижники после этого переселились в Медину. Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники обосновались в Медине, сподвижники, жившие в Эфиопии, переселились в Медину. И, хвала Аллаху, все сподвижники стали жить в Медине.