Они воздерживаются от того, что произошло между сподвижниками, и говорят: «Поистине, из этих преданий, переданных об их проступках, есть такие, которые являются ложью, такие, в которые добавлено что-то и убавлено, и они изменены от их изначального вида. А в достоверном из этого они оправданы. Они либо усердно стремились к истине и оказались правы, либо усердно стремились к истине, но ошиблись».

Вместе с тем, они не убеждены, что каждый из сподвижников защищен от больших и малых грехов. Напротив, у них в общем могут быть грехи.

Они раньше других приняли ислам и у них есть достоинства, которые делают обязательным прощение того, что от них изошло, если и изошло. Им даже прощается из дурных поступков то, что не прощается тем, которые после них. Потому что у них есть такие благодеяния, которые стирают дурные поступки и которых нет у тех, кто пришёл после них.

Установлено от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что они – лучшее поколение, и что мудд от одного из них, если он раздаст его в качестве милостыни, будет лучше, чем золото размером с Ухуд от того, кто после них.

Затем, если от одного из них изошёл грех, то, возможно, он покаялся в нём, либо совершил благодеяния, которые удалили этот грех, либо ему было прощено из-за достоинства того, что было в прошлом или благодаря заступничеству Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, а они больше всех заслуживают его заступничество, либо же он был испытан каким-то испытанием в мирской жизни, благодаря которому его грех был искуплен.

Если таково положение безусловных грехов, то что сказать о тех вопросах, где они усердно стремились к истине? Если они были правы, то им – две награды. А если ошиблись, то им – одна награда, а ошибка прощена им.

А потом, та часть их действий, за которую их упрекают, очень мала, редка и тонет в море их достоинств и благодеяний из веры в Аллаха и Его посланника, джихада на пути Аллаха, переселения и помощи, полезного знания и праведных поступков.

А кто рассмотрит их жизненный путь на основе знания и справедливости, и то из достоинств, чем Аллах одарил их, тот убеждённо узнает, что они – лучшие из творений после пророков. Не было и нет им подобных. Они – лучшие из поколений этой общины, которая является лучшей из общин и самая почетной пред Аллахом.