Автор книги сказал: «Восьмое условие – это обращение в сторону Каабы. На это указывают слова Всевышнего Аллаха: «Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Заповедной мечети. Где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее сторону». (Сура «аль-Бакара», аят 144).
Условием выполнения молитвы является то, чтобы она совершалась в сторону почитаемой Каабы.
Если человек не знает, в какой стороне находится Кааба, он обязан спросить об этом тех, кто знает. Ему запрещено молиться туда, куда ему кажется правильным, если рядом есть человек, который знает, в какой стороне Кааба. Если же человек всё-таки помолился не в сторону Каабы, то он обязан совершить молитву заново в правильном направлении. Если же человек находится в пути (и рядом нет никого, кто знает, в какой стороне Кааба), то человек должен постараться самостоятельно определить правильное направление молитвы. Если человек помолился таким образом, а затем стало понятно, что молитва была совершена не в правильном направлении, то его молитва всё равно действительна. Ведь Всевышний сказал: «Остерегайтесь же (наказания) Аллаха, насколько можете». (Сура «ат-Тагабун», аят 16). Человек, находящийся в пути, может совершать дополнительные молитвы, сидя на своём верховом животном, не в сторону Каабы. Об этом достоверно передано в Сунне со слов целой группы сподвижников. Например, ‘Амир ибн Раби‘а, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я видел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который совершал молитву, сидя на верховом животном и наклоняя голову (вперед), обратившись лицом в том направлении, в котором шло верховое животное. Однако посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не делал этого в обязательных молитвах». Передали аль-Бухари, 1097, и Муслим, 701. Если человек, находящийся в пути, пожелает совершить дополнительную молитву, сидя на верховом животном, то ему следует обратиться в сторону Каабы при вступлении в молитву, а затем он может направить своё животное туда, куда пожелает. Абу Дауд, 1225, передал, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда находился в пути и желал совершить добровольную молитву, обращался вместе со своей верблюдицей в сторону Каабы, произносил фразу «Аллаху Акбар» (Превелик Аллах), а затем совершал молитву в том направлении, куда направлялось его животное. Сказал хафиз Ибн Хаджар в «аль-Булюг»: «Цепочка передатчиков хадиса хорошая». И сказал наш шейх ′Абд уль-′Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах, комментируя эти слова: «Всё именно так, как сказал автор (Ибн Хаджар). Передатчики этого хадиса являются крепкими. В них нет никаких проблем. Значит, этот хадис конкретизирует другие общие хадисы, которые пришли на эту тему».
