ТРЕТЬЕ УСЛОВИЕ

الثالث: التمييز، وضده الصغر: وحده سبع سنين، ثم يؤمر بالصلاة

لقوله صلى الله عليه وسلم: “مُرُوا أبناءكم بِالصَّلاَةِ لسبع، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لعشر، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ”

Третье условие – это тамййиз (различение, взросление), противоположен которому малый возраст. Это взросление наступает в семь лет, после чего детям начинают повелевать совершать молитву.

На это указывают слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Велите своим детям совершать молитву, когда им исполнится семь лет, а когда им исполнится десять, ударяйте их за отказ совершать её и разделяйте их постели».

Шейх Абдуль-Мухсин аль-Аббад

Автор книги сказал: «Третье условие – это тамййиз (различение, взросление), противоположен которому малый возраст. Это взросление наступает в семь лет, после чего детям начинают повелевать совершать молитву. На это указывают слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Велите своим детям совершать молитву, когда им исполнится семь лет, а когда им исполнится десять, ударяйте их за отказ совершать её и разделяйте их постели».


Если ребенок достиг возраста «тамйиза» (различение, взросление), то есть, если ему исполнилось семь лет, то ему велят совершать молитву, но не из-за того, что он обязан её совершать, так как обязанность наступает только после достижения половой зрелости (булюг). Ему приказывают совершать молитву в этом возрасте, дабы приучить его к молитве, чтобы он затем смог совершать её так, как требуется в шариате. Но когда ребенку исполняется десять лет, то ему велят совершать молитву уже более настойчиво и воспитывают его за её оставление путём легкого битья, которое не причиняет ему страданий. Ведь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Приказывайте своим детям совершать молитву, начиная с семи лет…». Это — достоверный хадис. Его передали Ахмад, 6756, 6689, Абу Дауд, 495, со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом. Также его передал Абу Дауд, 494, со слов Сабуры ибн Ма‘бада аль-Джухани, да будет доволен им Аллах. Также см. книгу «Ируа аль-Галиль», 247.