У МОЛИТВЫ ЧЕТЫРНАДЦАТЬ УСЛОВИЙ

[وأركان الصلاة أربعة عشر]

القيام مع القدرة، وتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع، والرفع منه، والسجود على الأعضاء السبعة والاعتدال منه، والجلسة بين السجدتين، والطمأنينة في جميع الأركان، والترتيب والتشهد الأخير، والجلوس له، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والتسليمتان.

[У МОЛИТВЫ ЧЕТЫРНАДЦАТЬ УСЛОВИЙ:]

– Стояние при наличии возможности (1);

– вступительный такбир (2);

– чтение суры «аль-Фатиха» (3);

– совершение поясного поклона (4);

– выпрямление после него (5);

– совершение земного поклона на семь частей тела (6);

– поднятие с земного поклона (7);

– сидение между двумя земными поклонами (8);

– спокойное выполнение всех столпов (9);

– соблюдение порядка (10);

– произнесение последнего ташаххуда (11);

– сидение для его прочтения (12);

– призвание благословения на пророка, да благословит его Аллах и приветствует (13);

– два таслима (14).

Шейх Абдуль-Мухсин аль-Аббад

СТОЛПЫ МОЛИТВЫ

Автор книги сказал: «У молитвы четырнадцать условий: стояние при наличии возможности (1); вступительный такбир (2); чтение суры «аль-Фатиха» (3); совершение поясного поклона (4); выпрямление после него (5); совершение земного поклона на семь частей тела (6); поднятие с земного поклона (7); сидение между двумя земными поклонами (8); спокойное выполнение всех столпов (9); соблюдение порядка (10); произнесение последнего ташаххуда (11); сидение для его прочтения (12); призвание благословения на пророка, да благословит его Аллах и приветствует (13); два таслима (14)».


Слово «рукн» (столп) в арабском языке означает «самая крепкая часть вещи». А слово «салят» (молитва) в арабском языке означает «мольба». Но в шариате под словом «салят» (молитва) имеются в виду определенные слова и действия, которые начинаются с произнесения слов «Аллаху акбар» (Превелик Аллах) и заканчиваются словами «таслима» (приветствие). Столпы молитвы – это её части. В чем разница между условием (шарт) и столпом (рукн)?! Столп (рукн) вещи – это её часть, которая входит в саму эту вещь. А условие (шарт) – это то, что не является частью вещи. Это такая вещь, которая находится перед самим делом или сопутствует ему. Например, очищение или направление в сторону Каабы.