Три основы

СМЫСЛ ПОКЛОНЕНИЯ И ВИДЫ ПОКЛОНЕНИЯ

Автор, да помилует его Аллах, сказал: «Виды поклонения, которыми повелел Аллах, это – ислам, иман (вера) и ихсан. К видам поклонения также относится мольба (ду’а), страх (хауф), надежда (раджа), упование (тауаккуль), желание (рагба), трепет (рахба), смирение (хушу’), «хашья» («страх, сопряженный со знанием»), возвращение к покорности (инаба), просьба о помощи (исти’ана), поиск прибежища (исти’аза), обращение за помощью в тяжелой ситуации (истигаса), жертвоприношение (забх), обет (назр). Есть еще другие виды поклонения, которыми обязал нас Аллах. Все они должны быть посвящены только Аллаху. А доказательством являются слова Всевышнего: «Мечети (или места поклонения) принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом». (Сура «аль-Джинн», аят 18).

А кто посвятит что-либо из этого кому-то, помимо Аллаха, тот является неверующим многобожником. А доказательством являются слова Всевышнего: «А кто молит [поклоняется] наряду с Аллахом другого бога, – нет у него доказательства [основания] на это, и расчет его (за это) только у его Господа (в День Суда)! Поистине, не обретут успеха неверующие!». (Сура «аль-Муминун», аят 117).

В хадисе сказано: «Мольба – это стержень поклонения»[1]. А доказательством являются слова Всевышнего: «Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными”». (Сура «Гафир», аят 60)».

[1] ат-Тирмизи, 3371. Хадис слабый. Но всё равно в другом достоверном хадисе сказано: «Мольба (дуа) – это и есть поклонение». ат-Тирмизи, 3247.

Существует множество различных видов поклонения. Например, соблюдение столпов ислама — это поклонение Аллаху. Соблюдение всего, что повелел Аллах из столпов ислама, является поклонением. Например, молитва, пост и т. д. Также и вера в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников, в Судный День и в предопределение всего хорошего и плохого — (всё это является поклонением Аллаху). Также страх, любовь, надежда и т. д. Всё, что связано с состоянием сердца, входит в поклонение. Также и «ихсан», который заключается в том, чтобы ты поклонялся Аллаху так, словно ты Его видишь. Это также относится к поклонению. Более того, это – самый высочайший и величайший вид поклонения.

Каждый человек обязан посвящать своё поклонение искренне только Одному Аллаху. Наряду с Аллахом нельзя обращаться с мольбами ни к пророкам, ни к приближенным Аллаха (аулия), ни к идолам, ни к деревьям, ни к камням, ни к звездам, ведь поклонение — это исключительное право Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Мечети (или места поклонения) принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом». (Сура «аль-Джинн», аят 18). А также: «Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи». (Сура «аль-Фатиха», аят 5). Также Всевышний Аллах сказал: «Не взывай (и не поклоняйся) вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет тебе вреда. Если же ты поступишь таким образом, то окажешься в числе беззаконников». (Сура «Юнус», аят 106). Также Всевышний Аллах сказал: «У того, кто взывает (или поклоняется) наряду с Аллахом к другим богам, нет в пользу этого никакого довода. Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующие (в День Суда) не преуспеют». (Сура «аль-Муминун», аят 117).

Также Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Он удлиняет день за счет ночи и удлиняет ночь за счет дня. Он подчинил солнце и луну, и они движутся до назначенного срока. Таков Аллах, ваш Господь. Ему принадлежит власть, а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День Воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий». (Сура «Фатыр», аяты 13-14).

Аллах назвал их мольбы многобожием (ширком). Поэтому все люди обязаны искренне посвящать своё поклонение только Одному Аллаху. Нужно надеяться только на Него, бояться только Его, обращаться за помощью только к Нему, посвящать жертвоприношение только Ему, давать обеты только ради Него, страшится только Его, совершать молитву и соблюдать пост только ради Него, и т. д. Все это должно быть посвящено одному Аллаху. Если же человек пытается приблизиться к праведнику, к пророку, к идолу, к дереву или камню, обращаясь к ним с мольбами, посвящая им жертвоприношения и обеты, молитвы и посты, и т. п., то он является многобожником и неверующим. Он придал Аллаху сотоварищей, начав поклоняться наряду с Аллахом кому-то ещё. Его действия подобны поступкам первых многобожников. Это касается тех, кто поклоняется могилам, поклоняется деревьям, камням и идолам. Именно поэтому Аллах сказал: «Но если бы они [пророки] приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали». (Сура «аль-Ан′ам», аят 88). Также Всевышний сказал:  «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его (конечным) пристанищем будет Геенна». (Сура «аль-Маида», аят 72). Также Всевышний сказал: «Тебе (о, пророк) и твоим предшественникам уже было внушено: “Если ты станешь приобщать сотоварищей (Аллаху), то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток (как в этом мире, так и в Вечной жизни)”. Поклоняйся же (только) одному Аллаху и будь в числе благодарных». (Сура «аз-Зумар», аяты 65-66).

Все эти поклонения должны быть посвящены одному Аллаху. Тот же, кто посвятит что-то из них не Аллаху, а, например, идолу, дереву, камню или могиле, является придающим Аллаху сотоварищей (мушрик), ибо Всевышний Аллах сказал: «А кто молит [поклоняется] наряду с Аллахом другого бога, – нет у него доказательства [основания] на это, и расчет его (за это) только у его Господа (в День Суда)! Поистине, не обретут успеха неверующие!». (Сура «аль-Муминун», аят 117). На это также указывают другие аяты, которые были приведены выше.

В хадисе сказано: «Мольба – это стержень поклонения». В другой версии сказано: «Мольба – это и есть поклонение»[1]. Также Аллах сказал: «Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам…

[1] Ахмад, 4/267; Абу Дауд, 1479; ат-Тирмизи, 3372; ан-Насаи в «ас-Сунан аль-кубра», 11464; Ибн Маджа, 3827; Ибн Хиббан в «Сахихе», 890; аль-Хаким в «Мустадраке», 1802.

…Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными”». (Сура «Гафир», аят 60). Аллах назвал мольбу (ду′а) поклонением, сказав: «Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне…». То есть над мольбами ко Мне.

Мольба (ду′а) заключается в том, что человек обращается к Аллаху, просит у Него спасения, просит удела. Всё это является поклонением. Если человек обращается с мольбами к идолу, к дереву, к камню или к мертвецу, то он становится придающим сотоварищей Всемогущему и Великому Аллаху. Человек обязан целиком и полностью остерегаться многобожия: как малого, так и великого. Поклонение должно быть посвящено только одному Аллаху. Однако разрешено обращаться за помощью к человеку, который жив, присутствует и способен помочь. Это не является многобожием.

Допустим, ты говоришь своему присутствующему брату: «О раб Аллаха! Помоги мне срубить это дерево, помоги мне выкопать яму». В этом нет ничего запретного. Аллах сказал, упоминая историю Мусы: «Тот, кто был из числа его (Мусы) сторонников, попросил его (Мусу) помочь ему против того, кто был из числа его врагов». (Сура «аль-Касас», аят 15). В данном случае израильтянин попросил у Мусы помощи против копта, так как Муса мог ему помочь, говорил и слышал.

Но если человек полагается на творение в том, на что способен только Аллах, (и нет разницы, присутствует это творение или отсутствует, или уже мертво), и убежден в том, что это творение может принести пользу тому, кто к нему взывает, или причинить вред без каких-либо физических причин, то это будет приданием Аллаху сотоварищей. Всевышний Аллах сообщил, что они (многобожники) сказали: «Эти [ложные божества] — наши заступники перед Аллахом». (Сура «Юнус», аят 18). Они думали, что после поклонения этим объектам, эти объекты смогут заступиться за них пред Аллахом и помочь им в достижении их целей, или же смогут приблизить их к Аллаху.

Также Аллах сказал о них в другом аяте: «Мы поклоняемся им [ложным богам] только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». (Сура «аз-Зумар», аят 3). Таково их невежество и заблуждение в вопросах заступничества.

Заступничество целиком принадлежит Аллаху. Именно Он полновластно распоряжается Своими рабами, как пожелает. Аллах позволит заступиться только за тех, чьими деяниями Он доволен. И никто не может заступиться перед ним без Его дозволения. Всевышний сказал: «Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения?». (Сура «аль-Бакара», аят 255). Также Всевышний сказал: «Они заступаются только за тех, кем Он доволен». (Сура «аль-Анбия», аят 28).

Заступничество будет иметь место только после дозволения заступнику заступаться и довольства Аллаха тем, за кого заступаются. Аллах разрешит заступаться только за приверженцев единобожия. Пришло в достоверном хадисе, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, однажды спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О, посланник Аллаха, кто (из людей) обретёт наивысшее счастье благодаря твоему заступничеству (в День Воскресения)?». Он ответил: «Тот, кто скажет: “Ля иляха илля Ллах” искренне от всего сердца». Передал аль-Бухари в своем достоверном сборнике[1].

Заступничество будет дозволено только за верующих единобожников, чьими делами и словами Аллах доволен.

[1] Аль-Бухари, 99, 6570.