بَابُ ٢٤ مَا جَاءَ فِي السِّحْرِ
وَقَوْلُ اللَّه تَعَالَى ﴿وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾.
وَقَوْلُهُ: ﴿يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ﴾.
قَالَ عُمَرُ: “الْجِبْتُ: السِّحْرُ، وَالطَّاغُوتُ: الشَّيْطَانُ”.
وَقَالَ جَابِرُ: الطَّوَاغِيتُ: كُهَّانٌ، كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فِي كُلِّ حَيٍّ وَاحِدٌ”.
وَعَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ، قَالُوا: يَا رَسُول اللَّه! وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلّيِ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ” أَخْرَجَاهُ.
وَعَن جُنْدُبٍ مَرْفُوعاً: “حَدُّ السَّاحِرِ: ضَرْبُهُ بِالسَّيْفِ” رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، وَقَالَ: الصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ.
وفِي “صَحِيحِ البُخَارِيّ” عَنْ بَجَالَةَ بنِ عَبْدَةَ؛ قَالَ: “كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ. قَالَ: فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ”.
وَصَحَّ عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: “أَنَّهَا أَمَرَتْ بِقَتْلِ جَارِيَةٍ لَهَا سَحَرَتْهَا؛ فَقُتِلَتْ”.
وَكَذَلِكَ: صَحَّ عَنْ جُنْدُبٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: “عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ”.
ГЛАВА 24: О ТОМ, ЧТО ПРИШЛО ОТНОСИТЕЛЬНО КОЛДОВСТВА (СИХРА)
Всевышний Аллах сказал: «Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни». (Сура «аль-Бакара», аят 102).
А также: «Они веруют в джибта и тагута». (Сура «ан-Ниса», аят 51).
′Умар сказал: «Джибт – это колдовство, а тагут – это шайтан».
А Джабир сказал: «Тагуты – это прорицатели. К ним нисходили шайтаны, и в каждом племени был один такой (тагут)».
Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сторонитесь семи губительных грехов!». Люди спросили: «О посланник Аллаха! Что это за (грехи)?!». Он ответил: «Придание Аллаху сотоварищей, колдовство, убийство человека, которого Аллах запретил убивать, иначе как по праву, ростовщичество, проедание имущества сироты, отступление в день наступления и обвинение в прелюбодеянии целомудренных верующих женщин, которые даже не помышляют (о подобном)». Передали аль-Бухари и Муслим.
Джундуб передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наказание колдуна – это удар мечом». Передал ат-Тирмизи и сказал: «Более достоверно, что эти слова принадлежат сподвижнику, (а не пророку)».
В достоверном сборнике аль-Бухари пришло, что Баджаля ибн ′Абда рассказывал: «′Умар ибн уль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал: “Убивайте каждого колдуна и колдунью!”. И мы убили трех колдунов».
Достоверно передается, что Хафса, да будет доволен ею Аллах, повелела казнить невольницу, которая околдовала ее, и тогда ту (невольницу) казнили.
То же самое достоверно передается от Джундуба.
Ахмад сказал: «Это достоверно передано от трех сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует».