ГЛАВА 50: О СЛОВАХ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА: «КОГДА ЖЕ ОН ДАРОВАЛ ИМ ОБОИМ ПРАВЕДНОГО РЕБЕНКА, ОНИ СТАЛИ ПРИОБЩАТЬ К НЕМУ СОТОВАРИЩЕЙ В ТОМ, ЧЕМ ОН ОДАРИЛ ИХ», И ДО КОНЦА АЯТА.

Сказал Ибн Хазм: «(Ученые) единогласны в запретности любого имени, указывающего на рабство перед кем-то, кроме Аллаха. Например, ′Абду ′Амр («раб ′Амра»), ′Абд уль-ка′ба («раб Каабы») и т. п. Исключением является имя ′Абд уль-Мутталиб («раб аль-Мутталиба»)».

Разъясняя этот аят, Ибн ′Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда Адам вступил с ней в близость, она забеременела, после чего к ним пришел Иблис и сказал: “Я – ваш спутник, который вывел вас из Рая. Либо вы подчинитесь мне, либо я сделаю ему (вашему ребенку) козьи рога, и тогда он, выходя из утробы, вспорет ее. И я сделаю то-то и то-то” – и стал пугать их – “Назовите его ′Абд уль-Харис (“раб аль-Хариса”)”, но они отказались подчиниться ему, и тогда ребенок родился мертвым.

Затем она вновь забеременела и к ним (вновь) явился (Иблис), и сказал то же самое, но они отказались подчиниться ему, и тогда ребенок родился мертвым.

Затем она вновь забеременела и к ним (вновь) явился (Иблис), и сказал (то же самое), и тогда их одолела любовь к ребенку, и они назвали его ′Абд уль-Харис (“раб аль-Хариса”). Именно об этом говорится в словах Аллаха: “…они стали приобщать к Нему сотоварищей в том, чем Он одарил их”».

Передал Ибн Аби Хатим.

Также он передал с достоверной цепочкой передатчиков, что Катада сказал: «Речь идет о сотоварищах в подчинении, а не в поклонении».

Также он передал с достоверной цепочкой передатчиков, что, разъясняя слова Аллаха: «Если Ты даруешь нам праведного ребенка», Муджахид сказал: «Они испугались, что он родится не человеком».

Похожие сообщения передаются от аль-Хасана, Са′ида и других (ученых).