ГЛАВА 27: О ТОМ, ЧТО ПРИШЛО ОТНОСИТЕЛЬНО СНЯТИЯ КОЛДОВСТВА (НУШРА)

Джабир, да будет доволен им Аллах, передал, что посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о снятии колдовства (нушра), на что он ответил: «Оно – из деяний шайтана».

Передал Ахмад с хорошей цепочкой передатчиков и Абу Дауд, который также сказал: «Однажды об этом спросили Ахмада, и он ответил: “Ибн Мас′уд не любил всё это!”».

Аль-Бухари передал, что Катада рассказывал: «Однажды я сказал Ибн уль-Мусеййябу: “Человека околдовали или отвратили от его жены. Разрешено ли ему снимать колдовство?!”. Он ответил: “В этом нет ничего греховного, ведь посредством этого люди стремятся к благому. То, что приносит пользу, не является запретным”».

Передается, что аль-Хасан сказал: «Колдовство снимают только через колдуна».

Ибн уль-Каййим сказал: «Нушра – это снятие колдовства с околдованного, и оно бывает двух видов:
(Первое) – удаление колдовства посредством такого же колдовства. Именно это относится к деяниям шайтана. Об этом говорится в словах аль-Хасана. Тот, кто снимает колдовство, и тот, кто просит снять колдовство, здесь приближаются к шайтану посредством того, что он любит, после чего шайтан делает так, что колдовство перестает действовать на околдованного.

Второе – снятие колдовства через заговоры (рукья), обращения к Аллаху за защитой, мольбы и дозволенные лекарства. Это дозволено!».