بَابُ ٢٨ مَا جَاءَ فِي التَّطَيُّرِ
وَقَوْلُ اللَّه تَعَالَى :﴿أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّـهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾.
وَقَوْلُهُ: ﴿قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ﴾ الآيَةَ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أن الرَسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ، وَلَا صَفَرَ” أَخْرَجَاهُ.
زَادَ مُسْلِمٌ: “وَلَا نَوْءَ، وَلَا غُولَ”.
وَلَهُمَا: عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ، قَالُوا: وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ”.
وَلِأَبِي دَاوُدَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ: عَنْ عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: “ذُكِرَتِ الطِّيَرَةُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَحْسَنُهَا الْفَأْلُ، وَلَا تَرُدُّ مُسْلِمًا فَإِذَا رَأَى أَحَدَكُمْ مَا يَكْرَهُ؛ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ لَا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ”.
وَعَن ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعاً: “الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ”
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهُ
وَلِأَحْمَدَ: مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: “مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ حَاجَةٍ فَقَدْ أَشْرَكَ،
قَالُوا: فَمَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ؟
قَالَ: أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ، وَلَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ”.
وَلَهُ: مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: “إِنَّمَا الطِّيَرَةُ مَا أَمْضَاكَ، أَوْ رَدَّكَ”.
ГЛАВА 28: О ТОМ, ЧТО ПРИШЛО ОТНОСИТЕЛЬНО ВЕРЫ В СУЕВЕРИЯ
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, их дурные предзнаменования были у Аллаха, но большинство из них не знает этого». (Сура «аль-А′раф», аят 131).
Также Аллах сказал: «Они сказали: “Ваше дурное предзнаменование обратится против вас самих”». (Сура «Йа Син», аят 19), и до конца аята.
Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не (передаётся) инфекция (кроме как по воле Аллаха), и не (следует придавать значения) дурным предзнаменованиям, и не (оказывает влияния) сова, и не (является злополучным месяц) сафар». Передали аль-Бухари и Муслим.
А Муслим добавил: «И не (оказывают влияния) звезды, и не (могут навредить) злые духи, (кроме как по воле Аллаха)».
Также они передали со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не (передаётся) инфекция (кроме как по воле Аллаха), и не (следует придавать значения) дурным предзнаменованиям, однако мне нравится благое предзнаменование». Люди спросили: «А что такое благое предзнаменование?!». Он ответил: «Благое слово».
Абу Дауд передал с достоверной цепочкой передатчиков, что ′Укба ибн ′Амир, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды в присутствии посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули дурные предзнаменования, а он сказал: «Лучше всего — хороший знак, и приметы не должны останавливать мусульманина. А если любой из вас увидит нечто неприятное, пусть скажет: “О Аллах, никто не дарует благо, кроме Тебя, и никто не отводит зло, кроме Тебя, и нет способности изменить что-либо и силы, кроме как от Тебя”».
Ибн Мас′уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Вера в суеверия — придавание Аллаху сотоварищей (ширк), вера в суеверия — придавание Аллаху сотоварищей (ширк), вера в суеверия — придавание Аллаху сотоварищей (ширк)”. Нет среди нас такого (кому не приходит в голову нечто подобное), однако Аллах избавляет от этого благодаря упованию на Него».
Передали Абу Дауд и ат-Тирмизи, который назвал хадис достоверным.
Также Ахмад передал со слов Ибн ′Амра, да будет доволен им Аллах: «Если дурной знак отвернул кого-либо от его нужды, то он придал Аллаху сотоварищей».
Люди спросили: «А каково искупление этого?».
Он ответил: «Ты должен сказать: “О Аллах! Нет блага, кроме Твоего блага, и вред можешь принести лишь Ты, и нет истинного бога, кроме Тебя!”».
Также он передал хадис со слов аль-Фадля ибн ′Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Суеверие – это то, что заставляет тебя продолжить или остановиться».