بَابُ ٣١ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّـهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّـهِ﴾.

وَقَوْلُهُ: ﴿قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ﴾ الْآيَةُ.

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ” أَخْرَجَاهُ،

وَلَهُمَا: عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ؛ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُه أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا.

وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ.

وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذّفَ فِي النَّارِ”.

وَفِي رِوَايَةٍ: “لَا يَجِدُ أَحَدٌ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى…” إِلَى آخِرِهِ.

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: “مَنْ أَحَبَّ فِي اللَّهِ، وَأَبْغَضَ فِي اللَّهِ، وَوَالَى فِي اللَّهِ، وَعَادَى فِي اللَّهِ، فَإِنَّمَا تُنَالُ وَلَايَةُ اللَّهِ بِذَلِكَ، وَلَنْ يَجِدَ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ ـ وَإِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَصَوْمُهُ ـ حَتَّى يَكُونَ كَذَلِكَ، وَقَدْ صَارَتْ عَامَّةُ مُؤَاخَاةِ النَّاسِ عَلَى أَمْرِ الدُّنْيَا، وَذَلِكَ لَا يُجْدِي عَلَى أَهْلِهِ شَيْئاً”

رَوَاهُ بنُ جَرِيرٍ.

وقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: “﴿وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ﴾؛ قَالَ: الْمَوَدَّةُ”.

ГЛАВА 31: О СЛОВАХ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА: «СРЕДИ ЛЮДЕЙ ЕСТЬ ТАКИЕ, КОТОРЫЕ ПРИОБЩАЮТ К АЛЛАХУ РАВНЫХ И ЛЮБЯТ ИХ ТАК ЖЕ, КАК ЛЮБЯТ АЛЛАХА».

А также слова Аллаха: «Скажи: “Если ваши отцы…”» и до его слов: «любимей вам, чем Аллах и Его посланник». (Сура «ат-Тауба», аят 24), и до конца аята.

Анас, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не уверует никто из вас (в полной мере), пока не станет любить меня больше, чем любит своего ребенка, своего родителя и всех людей вообще». Передали аль-Бухари и Муслим.

Аль-Бухари и Муслим также передали с его слов, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сладость веры ощутит тот, кому присущи три качества: тот, кто будет любить Аллаха и Его посланника больше всего прочего;

И любить того или иного человека только ради Аллаха;

И не желать возвращения к неверию после того, как Аллах спас его от этого, так же, как не желает он, чтобы его ввергли в огонь».

В другой версии сказано: «Никто не ощутит сладость веры, пока…».

Ибн ′Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Кто любит ради Аллаха и ненавидит ради Аллаха, дружит ради Аллаха и враждует ради Аллаха, тот обретет посредством этого покровительство Аллаха. И раб (Аллаха) не ощутит вкус веры, даже если у него много молитв и постов, пока не станет таким. А сейчас большинство дружественных отношений между людьми стало по причине мирского, и это не принесет людям никакой пользы».

Передал Ибн Джарир.

Разъясняя слова Всевышнего: «…связи между ними оборвутся…», Ибн ′Аббас сказал: «Речь идет о любви».