بَابُ ٣٩ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ﴾
وَقَوْلُهُ: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴾.
وَقَوْلُهُ: ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا﴾.
وَقَوْلُهُ: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكَونَ هَوَاهُ تَبَعاً لِمَا جِئْتُ بِهِ”
قَالَ النَّوَوِيُّ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ
وقَالَ الشَّعْبِيُّ: “كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ وَرَجلٍ مِنَ الْيَهُودِ: خُصُومَةٌ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: نَتَحَاكَمُ إِلَى مُحَمَّدٍ ـ عَرَفَ أَنَّهُ لَا يَأْخُذُ الرِّشْوَةَ ـ.
وَقَالَ الْمُنَافِقُ: نَتَحَاكَمُ إِلَى الْيَهُودِ ـ لِعِلْمِهِ أَنَّهُم يَأْخُذُونَ الرِّشْوَةَ ـ.
فَاتَّفَقَا أَنْ يَأْتِيَا كَاهِناً فِي جُهَيْنَةَ فَيَتَحَاكَمَا إِلَيْهِ؛ فَنَزَلَتْ: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ﴾ الْآيَةُ”.
وَقِيلَ: “نَزَلَتْ فِي رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا، فقَالَ أَحَدُهُمَا: نَتَرَافَعُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وقَالَ الْآخَرُ: إِلَى كَعْبٍ بنِ الْأَشْرَفِ.
ثُمَّ تَرَافَعَا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ لَهُ أَحَدهُمَا الْقِصَّةَ، فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يَرْضَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكَذَلِكَ؟! قَالَ: نَعَمْ، فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ؛ فَقَتَلَهُ”.
ГЛАВА 39: О СЛОВАХ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА: «РАЗВЕ ТЫ НЕ ВИДЕЛ ТЕХ, КОТОРЫЕ ЗАЯВЛЯЮТ, ЧТО ОНИ УВЕРОВАЛИ В НИСПОСЛАННОЕ ТЕБЕ И В НИСПОСЛАННОЕ ДО ТЕБЯ, НО ХОТЯТ ОБРАЩАТЬСЯ НА СУД К ТАГУТУ, ХОТЯ ИМ ПРИКАЗАНО НЕ ВЕРОВАТЬ В НЕГО?».
Аллах сказал: «Когда им говорят: “Не распространяйте нечестия на земле!”, они отвечают: “Только мы и устанавливаем порядок”». (Сура «аль-Бакара», аят 11).
А также: «Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок». (Сура «аль-А′раф», аят 56).
А также: «Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?». (Сура «аль-Маида», аят 50).
′Абдуллах ибн ′Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни один из вас не уверует, пока его желания не последуют за тем, с чем я пришел».
Ан-Науауи сказал: «Хадис достоверный».
Аш-Ша′би сказал: «Однажды между одним из лицемеров и одним из иудеев произошел спор, и иудей сказал: “Обратимся за решением к Мухаммаду!”, а (лицемер) знал, что он не берет взяток, и ответил: “(Нет!), обратимся за решением к иудею!”, ибо он знал, что они берут взятки.
В конце концов, они договорились, что отправятся к прорицателю из Джухейны и обратятся к нему за решением. И тогда был ниспослан (аят, в котором сказано): «Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе…?», и до конца аята».
А некоторые сказали, что этот аят был ниспослан о двух людях, которые поспорили, после чего один из них сказал: «Обратимся к пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
Другой ответил: «Нет, обратимся к Ка′бу ибн уль-Ашрафу».
Затем они обратились к ′Умару, да будет доволен им Аллах, и один из них рассказал ему о том, что между ними произошло. ′Умар сказал тому, кто не был доволен решением посланника, да благословит его Аллах и приветствует: «Это действительно так?!». Тот ответил: «Да!». Тогда ′Умар казнил его.